Hadits Perwakilan
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imám Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
Vyprávěl nám [Abu Kamil], vyprávěl nám [Ibrahim], vyprávěl nám [Ibn Šiháb] od [Urwy], který řekl: Zeptal jsem se [Aisyah]: „Jaký je tvůj názor na Slovo Alláha Azzawajalla: ‚Vskutku, Šafa a Marwa jsou znamením Alláha; komu se koná hadždž u Ka'by nebo umra, tomu nebrání, aby kolem nich vykonal tawáf pro Alláha. Je dovoleno někomu, aby kolem nich nevykonal tawáf?‘“ Ajiša řekla: „Jak ošklivé je to, co jsi řekl. Ó můj synovče! Kdyby byl tento verš takový, jak jsi ho vysvětlil, pak by mu nevadilo, kdyby kolem nich nekonal tawaf. Ale vskutku, tento verš byl seslán ohledně skupiny lidí z Ansár, než přijali islám; oni konali tawaf s úmyslem uctít modlu Manat, kterou uctívali v období sucha. Ten, kdo má tento záměr, musí vykonat tawaf u Šafá a Marvá. Zeptali se na to Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Poté Alláh, Vznešený a Všemohoucí, seslal: „Vskutku, Šafá a Marvá patří mezi znamení Alláha; komu, kdo vykonává hadždž nebo umru, není na škodu vykonat tawaf kolem obou.“ Urwah řekl: „Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, stanovil jako sunnu obcházet obě místa a není vhodné, aby někdo vynechal obcházení obou.“