Hadith
Malaikat Jibril yang memancarkan air Zam-zam untuk Hajar dan Ismail
Imam Bukhari : 3113و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ { إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ } وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنْ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتْ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
Futhi ungitshele ukuthi [u-Abdullah bin Muhammad] usitshele ukuthi [u-Abdur Razzaq] usitshele ukuthi [u-Ma'mar] ovela ku- [Ayyub as-Sakhtiyaniy] kanye no- [Katsir bin Katsir bin Al Muthallib binAbi Wada'ah] omunye nomunye ephelelisa omunye nomunye evela ku- [Sa'id bin Jubair'] 'Ahub'Ahuahualah; "Owesifazane wokuqala owasebenzisa ibhande kwakungunina woMprofethi u-Isma'il 'Alaihissalam. Walisebenzisa ukumboza iminonjana kaSarah kwathi u-Ibrahim 'Alaihissalam wamthatha kanye nendodana yakhe u-Isma'il ngaleso sikhathi unina wayesamncelisa kwaze kwaba yilapho u-Ibrahim 'Alaihissalam ebabeka bobabili eduze kweNdlu ka-Allah (iKa'bah) endlini engenhla kweZamzam ekugcineni kweGrand Mosque. Ngaleso sikhathi eMecca kwakungekho muntu ohlala lapho futhi kwakungekho manzi. U-Ibrahim wababeka bobabili lapho washiya uhlobo lwesaka elalinezinsuku nesikhwama/imbiza enamanzi. U-Ibrahim wabe esehamba ebashiya bobabili. Ngakho unina ka-Isma'il wamlandela ethi: "O Ibrahim, uyaphi?" Ingabe (unenhliziyo) yokusishiya kulesi sigodi lapho kungekho muntu futhi kungekho lutho?" UNkk. Isma'il wayelokhu ephinda umbuzo wakhe izikhathi eziningi kwaze kwaba yilapho ekugcineni u-Ibrahim engasabheki emuva kuye. Ekugcineni, uNkk. Isma'il wabuza; "Ingabe u-Allah wakuyala ukuba wenze konke lokhu?". U-Ibrahim waphendula: "Yebo". UNkk. Isma'il wathi; "Khona-ke u-Allah ngeke asishiye." UNkk. Isma'il wabuya futhi u-Ibrahim waqhubeka nohambo lwakhe waze wafika egqumeni futhi akekho owambona. U-Ibrahim waphinde wabhekana nokuqondisa iKaaba wabe esebathandazela ngemisho eminingana yomthandazo ngokuphakamisa izandla zombili, ethi: "Rabi, ("ngempela ngibeke abanye benzalo yami esigodini esingenazo izitshalo eduze kwendlu yakho engcwele") baze bafike (kwangathi bangaba yizinceku ezibongayo) (QS Ibrahim ivesi 37. Umama ka-Isma'il waqala ukuncelisa ingane yakhe futhi waphuza amanzi kwaze kwaba yilapho amanzi ase-geriba ephela, woma kanjalo nendodana yakhe. Wabe esebheka u-Ishmael ingane elwa", noma wathi ngesihloko: "Egingqika phansi". UHajar wabe esesuka ku-Ishmael futhi wayengenakukwazi ukubona isimo sakhe. Ngakho waya egqumeni laseSafaa njengentaba eseduze kakhulu naye. Wema lapho wabheka esigodini ngethemba lokubona umuntu lapho kodwa akabonanga muntu. Ngakho wehla egqumeni laseSafaa futhi lapho efika esigodini wagoqa umphetho wengubo yakhe wazabalaza njengomuntu ozabalaza kanzima kwaze kwaba yilapho esekwazi ukudlula esigodini wafika egqumeni laseMarwah wema lapho ebheka ukuthi kukhona yini umuntu lapho kodwa akabonanga muntu. Wakwenza lokho izikhathi eziyisikhombisa (phakathi kwamagquma aseSafa naseMarwah). U-Ibn 'Abbas radiliallahu'anhu wathi; UMprofethi uSallallahu alaihi wasallam wathi: "Yileyo sa'iy umuntu (owenza iHajj) okumele ayenze phakathi kwamagquma amabili." Lapho esephezulu eMarwah, wezwa izwi, wabe esethi ngaphakathi kuye "thula" okusho ukuthi uHajar nguyena. Wabe esezama ukulilalela futhi wezwa izwi futhi ngakho wathi; "Ulizwile izwi lakho uma ufuna ukulizwa." cela usizo". Kwavela ukuthi izwi kwakuyizwi lengelosi (uGabriel 'Alaihissalam) eyayiseduze neZamzam, uGabriel wabe esekha amanzi ngesithende sakhe" noma wathi; ngamaphiko akhe kwaze kwaba yilapho amanzi ephuma egeleza. Unina ka-Isma'il waqala ukwenza ichibi lamanzi ngezandla zakhe kanje, okungukukha amanzi nokuwafaka esitsheni ngenkathi amanzi eqhubeka ephuma ngamandla ngemva kokukha. U-Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma uthe; UMprofethi uShallallahu 'alaihi wasallam wathi: "Kwangathi u-Allah angaba nesihawu ku-Umm Isma'il (Siti Hajar) ngoba uma eshiya iZamzam" noma amazwi akhe: "uma engawakhanga ngokushesha amanzi, amanzi eZamzam ngokuqinisekile abe amanzi agelezayo". Ekugcineni wakwazi ukuphuza amanzi nokuncelisa ingane yakhe futhi. Ingelosi yabe isithi kuye: "Ungesabi ukushiywa ngoba lena yindlu ka-Allah, ezokwakhiwa yile ngane noyise futhi ngempela u-Allah ngeke achithe izinceku zaKhe." Ngaleso sikhathi iBaitullah Kaaba yayibekwe endaweni yayo. ukuphakama okukhulu emhlabathini njengegquma elincane, okwakuthi uma kufika isikhukhula, liguguleke kusukela kwesokudla nakwesobunxele. Unina ka-Isma'il, uHajar, waqhubeka ephila kanjalo kwaze kwaba yilapho iqembu labantu besizwe samaJurhum noma umndeni wakwaJurhum ababevela endleleni yasegqumeni laseKadaa' base bema phansi komfula iMecca base bebona inyoni indiza, ijikeleza. Bamemeza bathi; "Le nyoni kumele ukuthi iyajikeleza ngoba ijikeleza amanzi yize sazi ngokuqinisekile ukuthi awekho amanzi kulesi sigodi. Ekugcineni bathumela umuntu oyedwa noma ababili abagijima ngokushesha futhi kubonakala sengathi bathola amanzi. Babuya babika ukuthi kukhona amanzi base befika emanzini. Wathi: "Ngaleso sikhathi uNkk. Isma'il wayeseduze kwamanzi." Bathi kuye; "Ungasivumela ukuthi sidlule ukuze sihlangane nawe lapha?". UNkk. Isma'il wathi; "Yebo, ningakwazi kodwa aninalo ilungelo lokuthola amanzi." Bathi; "Kulungile". U-Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma uthe; Umprofethi sallallaahu U-'alaihi wasallam uthe: "Umama ka-Isma'il wajabula ngalesi senzakalo ngoba kwakunabantu abahlala naye." Ekugcineni bahlala lapho futhi bathumela izithunywa emindenini yabo ukuba zibameme ukuba bahlale ndawonye lapho." Lapho imindeni yabo ihlala noHajar futhi u-Isma'il esemusha, wafunda ukukhuluma isi-Arabhu kubo, waze waba ngumuntu oyigugu kakhulu nomlingo kunabo bonke phakathi kwabo. U-Isma'il wabe esekhula waba yinsizwa eyayithandwa yibo. Lapho esemdala, bashada no-Isma'il nowesifazane ovela kubo futhi kungakapheli sikhathi eside, unina ka-Isma'il washona. Kamuva, u-Isma'il weza ngemva kokuba u-Isma'il eshadile ukuze athole ukuthi ushiye ini kodwa akamtholanga u-Isma'il. U-Isma'il wabuza ngo-Isma'il nomkakhe. Umkakhe waphendula; U-Ibrahim wabe esebuza ngezimpilo zabo nezimo zabo. Umka-Isma'il waphendula wathi: "Sibhekane nobubi obuningi futhi izimpilo zethu zazincane futhi zigcwele ukuhlupheka okukhulu." Umka-Isma'il wakhononda ngempilo yena nomyeni wakhe ababeyiphila ku-Ibrahim. U-Ibrahim wathi; "Kamuva, lapho umyeni wakho efika, thumela imikhonzo yami bese umtshela ukushintsha umnyango wendlu yakhe." Lapho u-Isma'il efika wezwa okuthile ngakho wabuza umkakhe; "Ingabe kukhona oze kuwe?". Umkakhe waphendula; "Yebo. Ngaphambilini, indoda endala efana nalena kulesi simo yeza kithi yabuza ngawe, ngabe sengichaza, yangibuza ngesimo sempilo yethu, ngakho ngachaza ukuthi ngiphila ngokukhathala nokuhlupheka." U-Isma'il wabuza; "Ingabe lowo muntu ukunike umlayezo ngento ethile?" Umkakhe waphendula; "Yebo. Wangiyala ukuba ngikubingelele futhi wakutshela ukuthi ushintshe umnyango wendlu yakho." U-Isma'il wathi; "Ungubaba wami futhi ngempela ungiyalile ukuba ngikuhlukanise, ngakho uzobuyela emndenini wakho." Ngakho u-Isma'il wahlukanisa nomkakhe. U-Isma'il wabe eseshada nomunye owesifazane phakathi kwabantu, u-Ibrahim wabe esehamba futhi, ebashiya ngesikhathi u-Allah ayesifisa futhi ngemva kwalokho wabuya ukuzobahlangabeza, kodwa akamtholanga u-Isma'il kwaze kwaba yilapho ekugcineni eya kumka-Isma'il wambuza ngo-Isma'il. Umkakhe waphendula; "Wayezozuza imali." ukuphila kwethu. U-Ibrahim wabe esebuza futhi; "Ninjani". Wabuza umka-Isma'il ngempilo yabo kanye nezimo zabo zokuphila. Umkakhe waphendula; "Sihlala sisesimweni esihle futhi sanele". Umka-Isma'il wadumisa u-Allah. U-Ibrahim wabuza; "Nidlani?". Umka-Isma'il waphendula; "Inyama". U-Ibrahim wabuza futhi; "Niphuzani?". Umka-Isma'il waphendula; "Amanzi". Ngakho u-Abrahama wathandaza: "O Allah, babusise ngenyama yabo namanzi abo." Umprofethi uSallallahu alaihi wasallam wathi: "Ngaleso sikhathi kwakungekho okusanhlamvu eMecca futhi ukube bekukho, u-Ibrahim ngabe ukuthandazele." Uthi; "Futhi kusukela emthandazweni ka-Abrahama mayelana nenyama namanzi, akekho ngaphandle kwabantu baseMecca owayekhononda uma konke ababekuthola kuyinyama namanzi." U-Ibrahim wabe esethi; "Uma umyeni wakho efika, thumela imikhonzo yami kuye bese umyala ukuba... aqinise iqabunga lomnyango wendlu yakhe". Lapho u-Isma'il efika, wathi: "Ingabe ukhona oze kuwe?". Umkakhe waphendula; "Yebo. Ngaphambilini indoda endala ebukeka kahle kakhulu yeza kithi". Umkakhe wayemthanda u-Ibrahim. Wangibuza ngawe ngakho ngachaza wabe esengibuza ngesimo sethu sempilo ngakho ngaphendula ngathi ngisesimweni esihle." ". U-Isma'il wabuza; "Ingabe lowo muntu ukunike umlayezo ngento ethile?". Umkakhe waphendula; "Yebo. Wangiyala ukuba ngikuthumelele imikhonzo yakhe futhi wakutshela ukuthi uvikele igatsha lomnyango wendlu yakho". U-Isma'il wathi; "Ungubaba wami futhi igatsha lomnyango okukhulunywa ngalo nguwe. Wangiyala ukuba ngikuvikele". U-Ibrahim wabe esebashiya futhi isikhathi esithile njengoba u-Allah ayethanda, wabe esebuya ngemva kwalokho lapho u-Isma'il ebeka imicibisholo yakhe ngaphansi kwesihlahla eduze kukaZamzam. Lapho embona, washeshe waya kuye waziphatha njengobaba kufanele endodaneni yakhe nendodana kufanele ibhekane noyise wabe esethi; "O Isma'il, u-Allah ungiyalile ngomyalo". U-Isma'il wathi; "Yenza lokho uRabi wakho akuyalayo." U-Ibrahim waphinda wathi; "Ungangisiza?" U-Isma'il wathi; "Yebo, ngizokusiza." U-Ibrahim wathi; "U-Allah ungiyalile ukuba ngakhe indlu kule ndawo". U-Ibrahim wakhomba indawo eyayiphakeme kakhulu uma kuqhathaniswa nendawo ezungezile." Umlandisi wathi; "Kusukela lapho bobabili baphakamisa izisekelo zeBaitullah, u-Isma'il wasebenza ethwala amatshe kanti u-Ibrahim nguye owawahlela (wawakha) kwaze kwaba yilapho isakhiwo siphakeme, u-Isma'il weza naleli tshe walibeka phansi ku-Ibrahim ukuze akwazi ukukhwela phezu kwalo kanti u-Isma'il wamnika amatshe." phinda umthandazo; ("Rabb wethu, yamukela (uthando) kithi ngempela Wena Uzwa Konke Futhi Wazi Konke") (QS. Albaqarah 127).