Hadith Representative
Malaikat Jibril yang memancarkan air Zam-zam untuk Hajar dan Ismail
Imam Bukhari : 3113و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ { إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ } وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنْ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتْ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
Tin, min hrilh tawh bawk [‘Abdullah bin Muhammad] chuan min hrilh tawh bawk [‘Abdur Razzaq] chuan [Ayyub as-Sakhtiyaniy] hnen atangin [Ma’mar] leh [Katsir bin Katsir bin Al Muthallib binAbi Wada’ah] te chu [Sa’id bin Jubair] hnen atangin an inzawm tlat tih min hrilh tawh tih [Ibn ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] chuan ‘Hmeichhia belt vuah hmasa ber chu zawlnei Isma’il ‘Alaihissalam nu a ni. Sarah hnuhma a paih chhuah nan a hmang a, chutah chuan Ibrahim ‘Alaihissalam chuan a fapa Isma’il nen a hruai a, chutih lai chuan a nuin a la hnute a la pe a, chu chu Ibrahim ‘Alaihissalam chuan Grand Mosque tawp lama Zamzam chunga khum pakhatah Baitullah - Kaaba bulah an pahnih hian a dah ta a ni. Chutih lai chuan Mecca-ah chuan tumah an awm lo va, tui pawh a awm lo. Ibrahim chuan an pahnih chu chutah chuan a dah a, date dahna bawm chi khat leh tui khat bag/geriba chu a hnutchhiah a. Chutah Ibrahim chu an pahnih kalsan turin a kal ta a. Chutichuan, Pi Isma’il-i chuan a zui a, a ti a; ‘Aw Ibrahim khawiah nge i kal duh? Mihring awm lohna leh engmah awm lohna ruamah hian min kalsan turin -thinlung i nei em’. Mrs. Isma’il chuan a zawhna chu a sawi nawn leh zel a, a tawpah chuan Ibrahim chuan a hawi let leh tawh lo. A tawpah chuan Isma’il-a nu chuan a zawt a; 'Hei zawng zawng chungchangah hian Allah hian thu a pe che em?'. Ibrahim chuan: ‘Ni e’ tiin a chhang a. Pi Isma’il-i chuan a ti a; 'Chuti a nih chuan Allah chuan min kalsan dawn lo'. Tichuan Isma’il-a nu chu a lo kir leh a, Ibrahim-a chuan a zinkawng chu a chhunzawm ta a, tlang pakhat a thlen a, mipuiin an hmuh theih tawh loh thlengin, Ibrahim-a chuan Kaaba chu a hmachhawn a, a kut pahnih phar chungin tawngtaina sentence engemaw zat hmangin a tawngtai a, heti hian a sawi: ‘Rabbi, -’dik tak chuan, ka thlah thenkhat chu I in thianghlim bula thing leh mau nei lo ruamah ka dah a ni’ - an lo thlen hma loh chuan - an lo thleng rawh se become grateful servants - - QS Ibrahim verse 37. Tichuan Isma’il-a nu chuan a fa chu a hnute a pe tan a, tui lakna atang chuan a in tan a, geriba-a tui a tlak zawh chuan a tuihal ta a, a fa pawh chutiang bawk chuan a tuihal ta a ni. Tichuan Isma’il naute buai tak chu a en a, a nih loh leh editorial-in: ‘Rolling on the ground’ a ti a. Tichuan Hajar-a chuan Isma’il chu a chhuahsan a, a dinhmun chu a hmu thei lo. Chuvang chuan a bula tlang hnai ber atan Shafaa tlangah chuan a kal ta a. Chutah chuan a ding a, ruam lam chu a hawi a, chutah chuan mi hmuh beiseiin tumah a hmu lo. Chutichuan Shafaa tlang atang chuan a chhuk a, ruam a thlen chuan a thawmhnaw hrual chu a hrual a, mihring beihpui thlak tak ang maiin a thawkrim hle a, chu chu ruam a paltlang thei a, Marwah tlang a thlen chuan chutah chuan mi an awm em tih en turin a ding a mahse tumah a hmu lo. Hetiang hian vawi sarih - Safa leh Marwah tlang inkar - a ti a ni. Ibn ‘Abbas-a chuan Allah-in lawm rawh se a ti a; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Chu chu mihringte - Hajj siamtute - tlang pahnih inkara tih tur sa’iy chu a ni’ a ti. Marwah tlang chhip a awm lai chuan aw a hre ta a, chumi hnu chuan a rilruin, ‘Ngawi rawh’ a ti a, chu chu Hajar-a chuan a sawi tum a ni. Tichuan ngaithla a tum a, a aw chu a hre leh thei ta a chuvang chuan a ti a; 'Ṭanpuina dil i tum a nih chuan i aw i tisang a ni'. Chu aw chu Zamzam bula awm vantirhkoh - Jibril ‘Alaihissalam- aw a ni tih a chiang a, chutah Jibril chuan a kekawrte hmangin tui chu a pawt’ emaw, a ti emaw a tui a chhuah chhuah thlengin a thla nen. Mrs. Isma’il chuan hetiang hian a kut hmangin tuikhuah a siam tan a, chu chu tui a hrual a, geriba chhungah a dah a, chutih lai chuan tui chu a hrual hnuah pawh rang takin a luang chhuak chhunzawm zel a ni. Ibn ‘Abbas-a chuan Allah-in lawm rawh se a ti a; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Allah chuan Umm Isma’il - Siti Hajar- karen hi khawngaih rawh se a Zamzam a chhuahsan chuan’ emaw A sawi: ‘Tui a khawn nghal loh chuan Zamzam tui chu tui luang a lo ni ngei ang’ a ti. A tawpah chuan tui a in thei ta a, a fa chu a hnute a pe leh thei ta a ni. Tichuan vantirhkoh chuan a hnenah: ‘Hlahsan hlau suh a chhan chu hetah hian Allah in a awm a, chu chu he naupang leh a pa hian an sa ang a, dik tak chuan Allah chuan a chhiahhlawh chu a tichhe dawn lo’ a ti a. Chutih lai chuan Baitullah Kaaba chu lei atanga sang takah tlang te tak te ang maiin a awm a, tuilian a lo thlen chuan dinglam leh veilam atang chuan a chim vek ang. Isma’il-a nu Hajar-a chu chutiang chuan a awm chhunzawm zel a, Jurhum hnam emaw Jurhum chhungkua emaw mi pawl khat chu Kadaa’ tlang kawngpui atanga lo kal a, Mecca atanga lui hnuai lama an ding a, sava pakhat a thlawk kual vel an hmuh thlengin a awm chhunzawm zel a ni. An au chhuak a; ‘He sava hi he ruam chhungah hian tui a awm lo tih chiang taka kan hriat lai pawhin tui a vel avangin a rawn vel a ni ngei ang. A tawpah chuan mi pakhat emaw pahnih emaw an tir a, rang takin an tlan a, tui an hmu niin a lang. An kir leh a, tui awm thu an report a, chutah chuan tui lam chu an rawn pan ta a ni. Ani chuan: ‘Chutih lai chuan Mrs. Isma’il chu tui bulah a awm’ a ti a. A hnenah chuan; 'Hetah hian i rawn zawm ve theih nan min rawn tlawh phal dawn em ni?'. Pi Isma’il-i chuan a ti a; 'Ni e i ti thei a mahse tui neih theihna i nei lo'. An ti a; 'A tha e'. Ibn ‘Abbas-a chuan Allah-in lawm rawh se a ti a; Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Isma’il-a nu chu he thil thleng hi a hlim hle a, a chhan chu a bula awm mi an awm vang a ni’ a ti. A tawpah chuan chutah chuan an awm ta a, an chhungte hnenah palai an tir a, chutah chuan awm dun turin an sawm a ni.' An chhungte Hajar-a bula an awm lai leh Isma’il-a a naupan lai khan an hnen atangin Arabic tawng a zir a, an zinga mi hlu ber leh magic ber pawh a lo ni ta a ni. Tichuan Isma’il chu an duh em em tlangvalah a lo thang lian ta a. An lo puitlin chuan Isma’il chu an hnen atangin hmeichhia nen an innei a, rei vak lovah Isma’il-a nu chu a thi ta a ni. A hnuah Isma’il-a nupui a neih hnuah Ibrahim-a chu a thil hnutchhiah zawng chhuak turin a lo kal a mahse Isma’il-a chu a hmu lo. Ibrahim chuan Isma’il nupui hnenah Isma’il chungchang a zawt a. A nupui chuan a chhang a; ‘Kan eizawnna tur zawngin a awm lo. Tichuan Ibrahim-a chuan an nun leh dinhmun a zawt ta a. Isma’il nupui chuan a chhang a; 'Thil tha lo tam tak kan tawng a, kan nun pawh a tawi a, hrehawmna nasa takin a khat bawk'. Isma’il nupui chuan a pasal nen an nun dan chu Ibrahim hnenah a phunnawi a. Ibrahim chuan a ti a; 'Nakinah i pasal a lo kal hunah ka chibai bukna chu thlen la, a in kawngkhar thlak turin hrilh rawh.' Isma’il a lo kal chuan thil engemaw a hriat avangin a nupui chu a zawt a; 'Tu emaw an rawn kal che em?'. A nupui chuan a chhang a; 'Awle. Tun hma chuan hetiang dinhmunah hian putar pakhat hi kan hnenah a lo kal a, nangmah chungchang a zawt a, chutah ka hrilhfiah a, kan nun dinhmun min zawt a chuvang chuan hah leh hrehawm takin ka khawsa tih ka hrilhfiah a ni’. Isma’il chuan a zawt a; 'Chu mi chuan thil engemaw chungchangah thuchah a pe che em?'. A nupui chuan a chhang a; 'Awle. A chibai bukna chu i hnena thlen turin min ti a, i in kawngkhar pawh thlak turin min ti bawk.' Isma’il chuan a ti a; 'Ka pa a ni tak zet a, i chhungte hnenah i kir leh dawn avangin in chhuahsan turin thu min pe tak zet a ni'. Chutichuan Isma’ila chuan a nupui chu a ṭhen ta a ni. Tichuan Isma’il chuan mipui zingah hmeichhe dang a nei leh a, chutah Ibrahim chu a kal leh ta a, Allah duh hun chhungin a kalsan a, chu mi hnuah chuan anmahni hmu turin a lo kir leh a, mahse Isma’il chu a hmu lo a, a tawpah chuan Isma’il nupui hnenah a kal a, Isma’il chungchang a zawt ta a ni. A nupui chuan a chhang a; ‘Eizawnna tur zawngin a chhuak a ni kan tan. Tichuan Ibrahim-a chuan a zawt leh a; 'Engtin nge in awm'. Isma’il nupui hnenah an nun leh khawsak dan a zawt a. A nupui chuan a chhang a; 'Kan tha reng a, kan tling reng bawk'. Isma'il nupui chuan Allah chu a fak a. Ibrahim chuan a zawt a; ‘Eng nge i ei? '. '. tiin a sawi. Isma’il nupui chuan a chhang a; 'Sa'. Ibrahim-a chuan a zawt leh a; ‘Eng nge i in? '. '. tiin a sawi. Isma’il nupui chuan a chhang a; 'Tui'. Chuvangin Abrahama chuan heti hian a tawngtai a: ‘Aw Allah, an tisa leh tuiah malsawm rawh’. Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Chutih lai chuan Mecca-ah hian buhfai a awm lo va, awm ta se Ibrahim-a chuan a tawngtai ngei ang’ a ti. Ani chuan a ti a; ‘Tin, Abrahama’n sa leh tui chungchanga a tawngtaina atang khan Mecca mipuite tih loh chu tumahin an hmuh chhuah zawng zawng chu sa leh tui chauh a nih chuan an phunnawi lo’. Chutah Ibrahim-a chuan; 'I pasal a lo kal hunah ka chibai bukna chu a hnenah thlen la, a in kawngkhar kha tichak turin thu pe rawh.' Isma’il a lo kal chuan: ‘Tu emaw i hnenah an lo kal em?’ a ti a. A nupui chuan a chhang a; 'Awle. Tunah chauh hian putar pakhat, hmeltha tak mai chu kan hnenah a rawn kal a'. A nupui chuan Ibrahim chu a ngaisang hle. Nangmah chungchang min zawt a chuvang chuan ka hrilhfiah a chutah kan nun dinhmun min zawt a chuvang chuan ka dam tha tih ka chhang ta a ni'.'. Isma’il chuan a zawt a; 'Chu mi chuan thil engemaw chungchangah thuchah a pe che em?'. A nupui chuan a chhang a; 'Awle. A chibai bukna chu i hnena thlen turin min ti a, i in kawngkharte chu humhim turin min hrilh bawk che a ni.' Isma’il chuan a ti a; ‘Ka pa a ni a, kawngkhar sawi tur chu nangmah i ni. Nangmah humhim turin min ti a'. Tichuan Ibrahim chuan Allah duh angin hun engemaw chen chu a kalsan leh a, chu mi hnuah chuan Isma’il-a’n Zamzam bula thing hnuaiah a thal a dah chuan a lo kir leh ta a ni. A hmuh chuan a rawn pan nghal a, pain a fa laka a tih angin a che a, fapain a pa laka a tih angin a che a then a ti a; ‘Aw Isma’il, Allah chuan thupek nen min thupek a ni’. Isma’il chuan a ti a; 'I Rabb thupek chu ti rawh'. Ibrahim-a chuan a ti leh a; Min pui dawn em ni?'. Isma’il chuan a ti a; 'Ni e ka pui ang che'. Ibrahim chuan a ti a; 'Allah chuan he hmunah hian in sak turin min ti a'. Ibrahim chuan a chhehvel nena khaikhin chuan hmun sang tak a kawhhmuh a.' Thusawitu chuan a ti a; 'Chu hmun atang chuan an pahnih chuan Baitullah lungphum an chawi sang a, Isma'il-a chuan lungte chu phur turin hna a thawk a, Ibrahim-a'n a dah khawm laiin - a sa a - chu chu in sak a san meuh chuan Isma'il-a chuan he lung hi kengin a lo kal a, chutah chuan Isma'il-a'n lungte a pek laiin a lawn theih nan Ibrahim tan a dah ta a ni.' Tawngtaina an sawi lai hian an pahnih hian hna an thawk a; -'Kan Rabb, kan hnen atangin -charity- pawm la, dik takin Nang hi Engkim hretu leh Engkim hretu i ni'. An pahnih chuan Baitullah an hual thlengin an sa chhunzawm zel a, an pahnih hian tawngtaina an sawi chhunzawm zel a; -'Kan Rabb, kan hnen atangin -charity- pawm tak zetin Engkim hretu leh Engkim hretu i ni'-. -QS. Albaqarah chuan 127- a ni.