Hadith Representative
Malaikat Jibril yang memancarkan air Zam-zam untuk Hajar dan Ismail
Imam Bukhari : 3113و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ { إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ } وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنْ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتْ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
Ek finn dir mwa [Abdullah bin Muhammad] finn dir nou ['Abdur Razzaq] finn dir nou [Ma'mar] depi [Ayyub as-Sakhtiyaniy] ek [Katsir bin Katsir bin Al Muthallib binAbi Wada'ah] sakenn konplemant sakenn so kamarad depi [Said bin Jubair] finn dir [Ibnu Abdullah Razzad] Anlihuma; 'Premie fam ki ti met sentir ti mama profet Ismail 'Alaihissalam. Li finn servi sa pou tir tras Sarah, lerla Ibrahim 'Alaihissalam finn pran li ek so garson Ismail, ki so mama ti ankor pe donn li tete sa lepok-la, ziska ki Ibrahim 'Alaihissalam finn plas zot de pre kot Baitullah - Kaaba - dan enn kabann lao lor Zamzam dan bout bann Gran Moske. Sa lepok-la dan Mecque personn pa ti res laba e pa ti ena delo. Ibrahim ti plas zot de laba ek ti les enn espes sak kot ti ena dat ek enn sak/geriba ranpli ar dilo. Lerla Ibrahim finn al kit zot de. Alor Madam Ismail finn swiv li e finn dir; 'O Ibrahim, kot to anvi ale? . Eski ou -ena leker- pou kit nou dan sa vale kot pena humain et naryen ditou'. Madam Ismail finn kontinie repet so kestion plizir fwa ziska ki finalman Ibrahim pa finn get li. Finalman Ismail so mama dimande; 'Eski Allah finn donn twa lord lor tousala?'. Ibrahim ti reponn: ‘Wi’. Madam Ismail finn dir; 'Lerla Allah pa pou abandonn nou'. Lerla Ismail so mama retourne e Ibrahim kontinie so vwayaz ziska ler li ariv lor enn kolinn e dimoun nepli trouv li, Ibrahim fer fas ar Kaaba e priye pou zot avek plizier fraz lapriyer par lev so de lame, li dir: 'Rabi, -'vremem, mo finn plas sertin mo bann desandan dan enn vale ki pena okenn lakaz pre kot twa ziska ki li kapav vini -' zot vinn bann serviter rekonesan - -QS Ibrahim verse 37. Lerla mama Ismail koumans donn tete so piti ek bwar depi dilo ki ti ena ziska ler dilo dan geriba ti fini li ti gagn swaf e so zanfan osi. Lerla li ti get Ismail tibaba ki ti pe debat, ubyen li ti dir editoryalman: ‘Roul lor later’. Lerla Hajar ti kit Ismail e li pa ti kapav siport get so leta. Alor li finn al lor kolinn Shafaa kouma montagn ki pli pre ar li. Li ti dibout laba e li ti get vale ar lespwar trouv dimoun laba me li pa ti trouv personn. Alor li ti desann depi kolinn Shafaa e kan li ti ariv dan vale li ti roul bor so linz e li ti travay dir kouma enn imin ki lite for ziska ler li ti kapav travers vale e li ti ariv lor kolinn Marwah lerla li ti dibout laba pe gete si ti ena kikenn laba me li pa ti trouv personn. Li finn fer sa set fwa - ant kolinn Safa ek Marwah -. Ibn Abbas Radliallahu Anhu finn dir; Prophet Sallallahu Alaihi Wasallam ti dire: 'C'est sa'iy ki bizin fer par humains - ki fer Hajj- entre deux collines'. Kan li ti ariv lao lor Marwah, li ti tann enn lavwa, lerla li ti dir ar limem, ‘Res trankil’, seki Hajar ti pe rod dir limem. Lerla li ti sey ekoute e li ti tann lavwa la ankor alor li ti dir; 'Ou finn lev ou lavwa si ou ti ena lintansion dimann led'. Li ti arive ki lavwa la ti lavwa enn anz – Jibril ‘Alaihissalam- ki ti pre ar Zamzam, lerla Jibril ti tap dilo ar so talon’ oubien li ti dir; avek so lezel ziska ki dilo-la sorti an fane. Madam Ismail ti koumans fer enn rezervwar dilo ar so lame koumsa, setadir ramas dilo ek met li dan geriba, pandan ki dilo-la ti pe kontinie koule rapidman apre ki li ti finn ramase.' Ibn Abbas Radliallahu Anhuma finn dir; Profet Sallallahu Alaihi Wasallam finn dir: 'Ki Allah ena pitye pou Umm Ismail -Siti Hajar- parski si li les n zamzam' ou So parole: 'si li pa ramasse de l'eau-la toutswit, de l'eau zamzam-la pou surement vinn de l'eau courant'. Finalman li ti kapav bwar dilo ek donn tete so zanfan ankor. Lerla ange la dire li : 'Pa peur toi abandonner parski ala lakaz Allah, ki pou construire par sa zenfan la et so papa et vraiment Allah pa pou gaspille So serviteur'. Sa lepok-la, Baitullah Kaaba ti pozisione ase lao depi later kouma enn ti kolinn, ki si ti ena inondasion ti pou erode depi kote drwat ek kote gos. Mama Ismail, Hajar, finn kontinie viv koumsa ziska ki enn group dimounn depi tribi Jurhum ouswa fami Jurhum finn sorti depi larout kolinn Kadaa' e finn aret anba depi La Mecque kan zot finn trouv enn zwazo pe anvole otour. Zot finn kriye; 'Sa zwazo-la bizin pe fer letour parski li pe fer letour dilo mem si nou kone avek sertitid ki pena dilo dan sa vale-la. Finalman zot ti avoy enn-de dimoun ki ti galoupe vit-vit e aparaman zot ti trouv dilo. Zot finn retourne e finn raport prezans dilo e lerla zot finn ariv kot dilo. Li ti dir: ‘Sa lepok-la Madam Ismail ti pre ar dilo’. Zot ti dir li; 'Eski ou pou les nou aret laba pou zwenn ou isi?'. Madam Ismail finn dir; 'Wi to kapav me to pa gagn drwa gagn dilo'. Zot ti dir; 'Dakor'. Ibn Abbas Radliallahu Anhuma finn dir; Prophete Sallallahu Alaihi Wasallam ti dire: 'Ismail so mama ti vine content sa evenement la parski ti ena dimoune ki ti pe vivre avec li'. Finalman zot ti res laba e zot ti avoy bann mesaze kot zot fami pou invit zot pou res laba ansam.’ Kan zot fami ti res avek Hajar e Ismail ti zenn, li finn aprann koz Arab ar zot, e li finn mem vinn dimounn pli valab ek pli mazik parmi zot. Lerla Ismail ti vinn enn zenn zom ki zot ti bien kontan. Kan zot finn vinn gran, zot finn marye Ismail avek enn parmi zot bann fam e pa tro lontan apre Ismail so mama finn mor. Plitar, Ibrahim finn vini apre ki Ismail finn marye pou kone ki li finn kit deryer, me li pa finn trouv Ismail. Ibrahim ti demann Ismail so fam lor Ismail. So fam ti reponn; 'Li ti ale pou gagn so lavi pou nou. Lerla Ibrahim ti poz kestion lor zot lavi ek sirkonstans. Fam Ismail ti reponn; 'Nou finn konn boukou maler e nou lavi ti etrwat e ranpli ar gran soufrans'. Fam Ismail ti plengn lavi ki li ek so mari ti pe viv ar Ibrahim. Ibrahim finn dir; 'Pli tar, kan to mari vini, dir li sanz laport so lakaz.' Ler Ismail ti vini li ti santi kiksoz alor li ti dimann so fam; 'Eski kikenn finn vinn ver twa?'. So fam ti reponn; 'Wi. Pli boner ti ena enn vie misie koumsa dan sa sitiasion la ki ti vinn get nou e li ti dimann lor twa lerla mo ti explik li e li ti dimann mwa lor sitiasion nou lavi alor mo ti explik li ki mo ti pe viv dan fatig ek soufrans'. Ismail ti dimande; 'Eski sa dimounn-la finn donn twa enn mesaz lor kiksoz?'. So fam ti reponn; 'Wi. Li finn donn mwa lord pou dir twa so bonzour e li finn dir twa sanz laport to lakaz.' Ismail finn dir; 'Li mo papa e anverite li finn donn mwa lord pou divors twa pou ki to retourn kot to fami'. Alor Ismail ti divors ar so fam. Lerla Ismail re marier ene lot femme parmi le peuple, lerla Ibrahim ti quitte zot encore pou ene periode letemps ki Allah ti envie et apres sa li revine pou joinde zot mais li pas trouve Ismail ziska ki finalment li al get Ismail so femme et li demann li lor Ismail. So fam ti reponn; 'Li ti ale pou gagn so lavi pou nou. Lerla Ibrahim ti dimann ankor; 'Baga Ki to pe fer'. Li finn demann Ismail so fam lor zot lavi ek zot kondision lavi. So fam ti reponn; 'Nou touzour bien ek sifizan'. Ismail so fam ti loue Allah. Ibrahim demande; 'Ki to manze? '. Fam Ismail ti reponn; 'Laviann'. Ibrahim ti dimann ankor enn fwa; 'Ki to bwar? '. Fam Ismail ti reponn; 'Delo'. Alor Abraham ti prié: 'Oh Allah, beni zot dan zot la chair et dans zot de l'eau'. Prophet sallallaahu alaihi wasallam ti dire: 'Sa lepok la pa ti ena la grain dan Mecque et si ti ena, Ibrahim ti pou prié pou sa'. Li dir; 'E apartir lapriyer Abraham lor laviann ek dilo, personn apart bann dimounn La Mecque pa finn plengne si tou seki zot finn gagne se laviann ek dilo'. Lerla Ibrahim ti dir; 'Kan to mari vini, dir li mo bonzour e donn li lord pou ranforsi laport so lakaz.' Kan Ismail ti vini, li ti dir: 'Eski kikenn finn vinn kot twa?'. So fam ti reponn; 'Wi. Zis aster enn vie misie avek enn bien bon laparans finn vinn ver nou'. So fam ti admir Ibrahim. Li finn demann mwa lor twa alor mo finn explike apre li finn demann mwa lor leta nou lavi alor mo finn reponn ki mo korek'.'. Ismail ti dimande; 'Eski sa dimounn-la finn donn twa enn mesaz lor kiksoz?'. So fam ti reponn; 'Wi. Li finn donn mwa lord pou dir twa so salitasion e li finn dir twa defann laport to lakaz.' Ismail finn dir; 'Li mo papa e laport an kestion se twa. Li finn donn mwa lord pou defann twa'. Lerla Ibrahim ti quitte zot encore pou ene certain temps couma Allah ti envie, lerla li ti revini apre sa kan Ismail ti met so fleche enba ene pie pre kot Zamzam. Kan li finn trouv li, deswit li finn koste ar li e finn azir kouma enn papa pou fer anver so zanfan e enn garson anver so papa lerla li finn dir; 'O Ismail, Allah finn donn mwa enn lord'. Ismail finn dir; 'Fer seki to Rabb finn komande'. Ibrahim ti dir ankor; To pou ed mwa?'. Ismail finn dir; 'Wi mo pou ed twa'. Ibrahim finn dir; 'Allah finn donn mwa lord pou konstrir enn lakaz dan sa plas-la'. Ibrahim finn montre enn plas ki ti ase ot konpare ar so lantouraz.' Narater-la finn dir; 'Depi sa plas la zot de finn lev fondasion Baitullah, Ismail finn travay sarye bann ros alor ki Ibrahim ti sa kikenn ki finn met zot ansam - finn konstrir zot - ziska ki kan batiman-la ti ot, Ismail finn vinn avek sa ros-la e lerla finn plas li pou Ibrahim pou li kapav mont lor la pandan ki Ismail finn donn li bann ros-la' Toulede finn travay pandan ki zot ti pe fer lapriyer; -'Nou Rabb, aksepte -sarite- depi nou, anverite Tomem Tou-Tann ek Tou-Konn'. Toulede finn kontinie konstrir ziska ki zot finn antour Baitullah e toulede finn kontinie resit bann lapriyer; -'Nou Rabb, aksepte -sarite- depi nou vremem To Tou-Tande ek Tou-Kone'-. -QS. Albaqarah 127-.