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و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ { إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ } وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنْ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتْ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

그리고 ['Abdullah bin Muhammad]는 ['Abdur Razzaq]가 우리에게 [Ayyub as-Sakhtiyaniy]의 [Ma'mar]를 말했고 [Katsir bin Katsir bin Al Muthallib binAbi Wada'ah]는 [Sa'id bin Jubair]가 [Ibn 'Abbas radliallahu'anhuma]에서 서로를 보완한다고 말했습니다. "허리를 처음 사용한 여성은 예언자 이스마일(평화가 그에게 있기를)의 어머니였습니다. 그녀는 사라의 흔적을 가리기 위해 허리띠를 사용했습니다. 그 후 이브라힘(평화가 그에게 있기를)은 그녀와 당시 젖을 먹이고 있던 아들 이스마일을 데리고 알라의 집(카바) 근처, 대모스크 끝 잠잠 우물 위에 있는 작은 오두막에 갔습니다. 당시 메카에는 사람이 살지 않았고 물도 없었습니다. 이브라힘은 그곳에 두 사람을 두고 대추야자가 든 자루와 물이 든 항아리를 남겨 두었습니다. 그리고 이브라힘은 두 사람을 두고 떠났습니다. 그러자 이스마일의 어머니가 그를 따라가며 말했습니다. "오 이브라힘, 어디 가십니까?" "당신은 우리를 사람 하나 없는 이 골짜기에 두고 갈 마음이 있습니까?" 이스마일 부인은 이브라힘이 뒤돌아보지 않을 때까지 여러 번 같은 질문을 반복했습니다. 마침내 이스마일 부인은 "알라께서 당신에게 이 모든 일을 하라고 명하셨습니까?"라고 물었습니다. 이브라힘은 "예"라고 대답했습니다. 이스마일 부인은 "그렇다면 알라께서 우리를 버리지 않으실 것입니다."라고 말했습니다. 이스마일 부인은 돌아갔고, 이브라힘은 계속해서 길을 가다가 아무도 보지 못하는 언덕에 이르렀습니다. 이브라힘은 다시 카바를 향해 서서 두 손을 들고 여러 구절의 기도를 올렸습니다. "주여, 진실로 저는 제 후손 중 일부를 당신의 성스러운 집 근처, 식물 하나 없는 골짜기에 두었습니다. 그들이 (감사하는 종이 될) 때까지" (꾸란 이브라힘 37절) 그러자 이스마일의 어머니는 아이에게 젖을 먹이고 물을 마시기 시작했습니다. 게리바의 물이 다 떨어질 때까지 말입니다. 목이 말랐고, 아들도 마찬가지였습니다. 그때 그는 몸부림치는 아기 이스마엘을 바라보았습니다. (편집자는 "땅바닥을 뒹굴고 있는"이라고 표현했습니다.) 하자르는 이스마엘을 두고 떠날 수 없었습니다. 그의 모습을 차마 볼 수 없었기 때문입니다. 그래서 그녀는 가장 가까운 산인 사파 언덕으로 올라갔습니다. 그녀는 그곳에 서서 계곡을 바라보며 누군가 있을까 기대했지만 아무도 보이지 않았습니다. 그래서 그녀는 사파 언덕에서 내려와 계곡에 이르자 옷자락을 걷어 올리고 힘겹게 계곡을 지나 마르와 언덕에 도착할 때까지 애썼습니다. 마르와 언덕에 도착해서도 아무도 보이지 않았습니다. 그녀는 사파와 마르와 언덕 사이를 일곱 번 왕복했습니다. 이븐 압바스(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를)는 이렇게 말했습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 "이것이 하지를 행하는 사람이 두 언덕 사이에서 해야 하는 사아이(sa'iy, 순례자)의 행위이다."라고 말씀하셨습니다. 마르와 산꼭대기에 있던 이스마일의 어머니는 어떤 목소리를 들었습니다. 그녀는 속으로 "조용히 해"라고 말했는데, 이는 자기 자신을 가리키는 말이었습니다. 다시 귀를 기울여 보니 그 목소리가 또 들렸습니다. 그래서 그녀는 "도움을 요청하려는 거라면 네 목소리를 들었구나"라고 말했습니다. 알고 보니 그 목소리는 잠잠 샘 근처에 있던 천사 가브리엘의 목소리였습니다. 가브리엘은 발꿈치로, 혹은 날개로 물을 퍼 올렸고, 물이 솟구쳐 나왔습니다. 이스마일의 어머니는 이렇게 손으로 물을 퍼서 항아리에 담기 시작했고, 물은 퍼 올릴 때마다 계속해서 세차게 솟구쳐 나왔습니다. 이븐 압바스(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를)는 예언자 무함마드께서 "이스마일(시티 하자르)에게 자비를 베푸시기를. 만약 그녀가 잠잠 샘을 떠났다면" 또는 "만약 그녀가 즉시 물을 모으지 않았다면"이라고 말씀하셨다고 전했습니다. "잠잠 물은 분명히 흐르는 물이 될 것이다." 마침내 그녀는 다시 물을 마시고 아이에게 젖을 먹일 수 있었습니다. 그때 천사가 그녀에게 말했습니다. "버려질까 두려워하지 마십시오. 이곳은 알라의 집이며, 이 아이와 그의 아버지가 지을 것입니다. 진실로 알라는 당신의 종들을 버리지 않으실 것입니다." 당시 바이툴라 카바는 작은 언덕처럼 지면에서 상당히 높은 곳에 위치해 있었는데, 홍수가 나면 좌우가 침식될 위험이 있었습니다. 이스마일의 어머니 하자는 그렇게 계속 살았습니다. 그러던 중 카다 언덕 길에서 온 주르훔 부족 또는 주르훔 가문의 사람들이 메카 하류에 멈춰 섰습니다. 그때 그들은 새 한 마리가 빙빙 도는 것을 보았습니다. 그들은 "이 새는 분명히 물 주위를 맴돌고 있다. 이 계곡에는 물이 없다는 것을 확실히 알고 있는데도 말이다."라고 외쳤습니다. 결국 그들은 한두 사람을 보내 급히 달려가 물을 발견했습니다. 그들은 돌아와 물이 있다는 것을 보고했고, 그 후 그들은 메카로 왔습니다. 물. 그가 말했습니다. "그때 이스마일 부인이 물가에 있었습니다." 그들이 그에게 말했습니다. "저희도 여기 들러서 함께해도 되겠습니까?" 이스마일 부인이 말했습니다. "네, 괜찮습니다. 하지만 물은 가져갈 권리가 없습니다." 그들이 말했습니다. "알겠습니다." 이븐 압바스(알라께서 그에게 자비를 베푸시기를)는 이렇게 말했습니다. 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)께서 말씀하셨습니다. "이스마일의 어머니는 이 일로 기뻐했습니다. 왜냐하면 그녀와 함께 살 사람들이 생겼기 때문입니다." 마침내 그들은 그곳에 정착했고, 가족들에게 사신을 보내 함께 살도록 초대했습니다. 그들의 가족이 하갈과 함께 살았을 때, 이스마일은 어렸을 때 그들에게서 아랍어를 배웠고, 그들 사이에서 가장 귀중하고 마법 같은 사람이 되었습니다. 이스마일은 자라서 그들에게 사랑받는 청년이 되었습니다. 그가 성인이 되자, 그들은 이스마일을 자신들의 여자와 결혼시켰고, 얼마 지나지 않아 이스마일의 어머니가 세상을 떠났습니다. 그 후 이브라힘이 왔습니다. 이스마일은 남편이 무엇을 남겼는지 알아보려고 결혼했지만, 이스마일을 찾지 못했습니다. 이브라힘은 아내에게 이스마일의 안부를 물었습니다. 아내는 대답했습니다. 그러자 이브라힘은 그들의 삶과 형편에 대해 물었습니다. 이스마일의 아내는 "우리는 온갖 고난을 겪었고, 삶은 궁핍하고 큰 고통으로 가득했습니다."라고 대답했습니다. 이스마일의 아내는 남편과의 삶에 대해 이브라힘에게 하소연했습니다. 이브라힘은 "나중에 남편이 오면 내 안부를 전하고, 집 문을 바꾸라고 전해라."라고 말했습니다. 이스마일이 돌아와서 뭔가 이상한 느낌이 들어 아내에게 "누가 왔었나?"라고 물었습니다. 아내는 "네. 아까 이런 모습의 노인이 와서 당신 안부를 물었어요. 그래서 제가 설명했더니, 우리 삶이 어떤지 묻더군요. 그래서 제가 너무 힘들고 고통스럽다고 말했어요."라고 대답했습니다. 이스마일이 "그 사람이 무슨 말을 했나?"라고 묻자, 아내는 "네. 당신에게 안부를 전하고, 집 문을 바꾸라고 하더군요."라고 대답했습니다. 이브라힘이 "당신의 집 문 앞에 서 있습니다."라고 말하자 이스마일이 "그분은 제 아버지이시고, 저에게 당신과 이혼하라고 명하셨습니다. 그러니 당신은 가족에게 돌아가십시오."라고 대답했습니다. 그래서 이스마일은 아내와 이혼했습니다. 그리고 이스마일은 다른 여인과 재혼했습니다. 이브라힘은 다시 떠났고, 알라께서 정하신 시간 후에 그들을 만나러 돌아왔지만 이스마일을 찾지 못했습니다. 마침내 이브라힘은 이스마일의 아내에게 가서 이스마일의 행방을 물었습니다. 아내는 "그는 우리를 위해 생계를 꾸려 나가고 있습니다."라고 대답했습니다. 이브라힘은 다시 "당신은 어떻게 지내십니까?"라고 물었습니다. 그는 이스마일의 아내에게 그들의 삶과 생활 형편에 대해 물었습니다. 아내는 "우리는 항상 풍족하고 필요한 것이 있습니다."라고 대답하며 알라께 감사했습니다. 이브라힘은 "무엇을 드십니까?"라고 물었고, 아내는 "고기를 먹습니다."라고 대답했습니다. 이브라힘은 다시 "무엇을 마십니까?"라고 물었고, 아내는 "물을 마십니다."라고 대답했습니다. 아브라함은 "오 알라여, 그들에게 고기와 물을 축복하소서"라고 기도했습니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. "그 당시 메카에는 곡식이 없었는데, 만약 있었다면 이브라힘은 그것을 위해 기도했을 것이다." 또한 "아브라함이 고기와 물을 위해 기도한 이후로 메카 사람들을 제외하고는 아무도 고기와 물만 받았을 때 불평하지 않았다"라고 말씀하셨습니다. 이브라힘은 "남편이 오면 내 안부를 전하고, 그의 집 문설주를 튼튼하게 하라고 전하십시오"라고 말했습니다. 이스마일이 와서 "누가 왔었습니까?"라고 물었습니다. 그의 아내는 "네. 조금 전에 아주 용모가 훌륭한 노인이 우리를 찾아왔습니다"라고 대답했습니다. 그의 아내는 이브라힘을 존경했습니다. "그 노인이 당신에 대해 묻길래 당신에 대해 설명했더니, 우리 생활 형편에 대해 묻더군요. 그래서 저는 잘 지낸다고 대답했습니다"라고 말했습니다. 이스마일이 "그 사람이 무슨 말을 했습니까?"라고 묻자, 그의 아내는 "네. 그는 저에게 안부를 전해달라고 했습니다"라고 대답했습니다. "너에게 네 집 문설주를 지키라고 하셨다." 이스마일이 말했다. "그분은 제 아버지이시고, 그 문설주는 바로 당신입니다. 그분께서 저에게 당신을 지키라고 명하셨습니다." 그러자 이브라힘은 알라의 뜻대로 잠시 그들을 떠났다가, 이스마일이 잠잠 우물 근처 나무 아래에 화살을 놓았을 때 돌아왔다. 그를 보자마자 이브라힘은 즉시 그에게 다가가 아버지와 아들이 마땅히 해야 할 행동을 하며 말했다. "이스마일아, 알라께서 내게 명하셨다." 이스마일이 말했다. "주님께서 명하시는 대로 하십시오." 이브라힘이 다시 물었다. "나를 도와주겠느냐?" 이스마일이 말했다. "네, 도와드리겠습니다." 이브라힘이 말했다. "알라께서 내게 이곳에 집을 지으라고 명하셨다." 이브라힘은 주변보다 훨씬 높은 곳을 가리켰다. 전승자는 말했다. "그곳에서 두 사람은 바이툴라(이슬람 성지)의 기초를 쌓았다. 이스마일은 돌을 나르는 일을 했고, 이브라힘은... 그것들을 쌓아 올린 사람이 있었는데, 건물이 높이 솟았을 때 이스마일이 이 돌을 가져와 이브라힘이 그 위에 올라갈 수 있도록 내려놓았습니다. 이스마일은 그에게 돌들을 주었습니다. ("우리의 주님, 진실로 당신은 모든 것을 들으시고 모든 것을 아시니 저희의 (자선)을 받아주소서") (꾸란 알바카라 127장)