Hadith Representative
Malaikat Jibril yang memancarkan air Zam-zam untuk Hajar dan Ismail
Imam Bukhari : 3113و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ أَاللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَبِّ { إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ حَتَّى بَلَغَ يَشْكُرُونَ } وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتْ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الْأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنْ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الْإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتْ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتْ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا فَقَالَتْ صَهٍ تُرِيدُ نَفْسَهَا ثُمَّ تَسَمَّعَتْ فَسَمِعَتْ أَيْضًا فَقَالَتْ قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ حَتَّى ظَهَرَ الْمَاءُ فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنْ الْمَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا فَقَالَ لَهَا الْمَلَكُ لَا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَهْلَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنْ الْأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّيُولُ فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا فَقَالُوا إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بِهَذَا الْوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا قَالَ وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ الْمَاءِ فَقَالُوا أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ فَقَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَكُمْ فِي الْمَاءِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الْإِنْسَ فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ وَشَبَّ الْغُلَامُ وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا فَقَالَ هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ قَالَ فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَطَلَّقَهَا وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَقَالَتْ خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا قَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ فَقَالَتْ نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ مَا طَعَامُكُمْ قَالَتْ اللَّحْمُ قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالْمَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ قَالَ فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ قَالَ فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلَامَ وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ نَعَمْ أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ قَالَتْ نَعَمْ هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ قَالَ ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ قَالَ وَتُعِينُنِي قَالَ وَأُعِينُكَ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
Iwe, a fen erenikem [‘Abdullah bin Muhammad] a fen erenikem [‘Abdur Razzaq] a fen erenikem [Ma’mar] seni [Ayyub as-Sakhtiyaniy] me [Katsir bin Katsir bin Al Muthallib binAbi Wada’ah] emon me emon ra apochokkula emon me emon seni [Sabair] a apasa. ‘anüma]; ‘Ewe aewin fefin a ufouf eu ttit, ina inen ewe Soufos Isma’il ‘Alaihissalam. A aea pwe epwe angeiano esissinnen Sara, iwe, Ibrahim ‘Alaihissalam a uwei i me noun we at Isma’il, ewe inan we a chuen nounou i lon ena fansoun, tori Ibrahim ‘Alaihissalam a anomu ir me ruemon arap ngeni ewe Baitullah —ewe Kaaba —lon eu imw mangaku won ewe Zamzam mi Lapalap le sopwoloon ewe ier. Lon ena fansoun lon Mecca ese wor emon a nonnom ikewe ie me ese wor konik. Ibrahim a anomu ekkewe ruemon ikewe ie me a likiti eu sokkun safei mi wor date lon me eu pachen/geriba mi ur ren konik. Iwe, Ibrahim a feila pwe epwe likitala ekewe ruoman. Iwe, Mrs. Isma’il a tapwelo mwirin o apasa; ‘O Ibraim, ia ka mochen feilo ie? En -a wor om netip- kopwe likiti kich non ei fonu pon ikewe ese wor aramas me ese wor och mettoch’. Mrs. Isma’il a chok apasasefani an kapas eis fan chommong tori soposopono Ibrahim ese chiwen nenengeni sefani. Ren enletin inan Ismail we a eisini; ‘Ifa usun, Allah a alluk ngonuk won ekkei meinisin?’. Ibrahim a pölüweni: ‘Ewer’. Ewe fefin Ismail a apasa; ‘Iwe, Allah esap likitalo kich’. Iwe, inan Isma’il we a liwinto me Ibrahim a sopweilo an sai tori lupwen a tori eu chuuk me ekkewe aramas rese chuen tongeni kuna i, Ibrahim a nennengeni ewe Kaaba me a iotek fan iter ren fitu kapasen iotek fan iter ren an aitieta poun kewe ruepek, a apasa: ‘Rabbi, -’enlet, ua fen isetiu ekkoch ai kewe chuk mi pwechepwech. imw’ - tori ar repwe feito ngeni - repwe winiti chon angang mi kinisou - - QS Ibrahim wokisin 37. Iwe, inan Isma’il we a poputa ne suki noun we me unumi seni ewe konik tori nupwen ewe konik non ewe geriba a wes a kaka me pwan noun we. Iwe, a nenengeni Isma’il ewe semirit mi ässäw, are a apasa lon kapasen edit: ‘A ässäw won ewe fönü’. Iwe, Hajar a likitalo Isma’il me ese tongeni likiitü le küna nonnomun. Ina popun a feilo ngeni ewe chuuk Shafaa pwe ina ewe chuuk mi kan ngeni. A uta ikewe me a nenengeni ewe chuk non ewe apinukunuk pwe epwe kuna aramas ikewe nge ese kuna emon. Iwe a feitiw seni ewe chukun Shafaa iwe nupwen a tori ewe chuk a rokopwanieno ewe nepoputan uf me a angang weires usun emon aramas mi achocho weires tori nupwen a tongeni fetan non ewe chuk me a tori ewe chuk Marwah iwe a uta ikewe a nenengeni ika mi wor emon aramas ikewe nge ese kuna. A föri ei fän fisu - lefilen ekewe chuk Safa me Marwah -. Ibn Abbas epwe pwapwa ren a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Ina ewe sa’iy epwe fis ren aramas - ekkewe ra fori ewe Hajj - lefilen ekkewe ruu chuuk’. Nupwen a nom won ewe chuk Marwah, a rongorong ew mongungu, iwe a apasa ngeni pwisin i, ‘Kopwe kinamwe’, minne Hajar a wewe ngeni pwisin i. Mwirin a achocho ne ausening me a tongeni rongorong sefan ewe mongungu ina mine a apasa; ‘Ka fen apasawu mongungum ika pwe ka ekiekin tingor aninis’. A fis pwe ewe mongungu a mongungun emon chonlang - Jibril ‘Alaihissalam- ewe a nom unukkun Zamzam, iwe, Jibril a paw ngeni ewe konik ren pechen’ are a apasa; ren an kewe föün äsefich tori ewe konik a towu fän pöchökkül. Mrs. Isma’il a poputa ne fori ekkewe nenien konik ren poun kewe usun ei, wewen an epwe angei konik me a isoni non ewe geriba, nge ewe konik a sopweno ne puwu non mwitir mwirin an a suki.’ Ibn Abbas epwe pwapwa ren a apasa; Iwe, ewe soufos a apasa: ‘Amwo Kot epwe umoumoch ngeni Umm Isma’il - Siti Hajar- karen . a ika epwe likiti Zamzam chok’ ika A apasa: ‘Ika ese muttir angei ewe konik, ewe konikin Zamzam epwe wesewesen wiliiti konik mi pupu’. Ren enletin a tongeni unumi konik me a suki sefanni noun we. Iwe, ewe chon läng a üreni: ‘Kosap niuokus pwe aramas repwe likituk pun ikei imwen Allah, epwe kaütä ren ei semirit me seman we me enletin Allah esap asolapa nöün chon angang’. Lon ena atun, ewe Baitullah Kaaba a fokkun tekia seni ewe fönü usun chök eü kükkün chuuk, iwe, ika epwe fis noter, epwe chöüfetäl seni pekin ötiu me pekin peliefich. Inen Isma’il we, Hajar, a sopweilo le manaueni ena sokkun manau tori eu mwichen aramas seni ewe einangen Jurhum are faminien Jurhum ra feito seni ewe al mi nom won ewe chuuk Kadaa’ me ra ukkuta fan ewe chanpupu seni Mecca lupwen ra kuna emon man mi fitikoko. Ra puchor; ‘Ei man epwe ne fitikoko pun a fitikoko won ewe konik ina mwo ika sia sinei ren ennetin pwe ese wor konik non ei fonu pon. Ren enletin ra tinalo emon are ruemon aramas ra mwitir su me a ussun ita pwe ra kuna konik. Ra niwin ra repotei pwe mei wor konik iwe ra tori ewe konik. A apasa: ‘Lon ena atun Mrs. Ra apasa ngeni i; ‘Kopwe mut ngenikem am aupwe torikem pwe aupwe fitikemi ikei?’. Ewe fefin Ismail a apasa; ‘Ewer ka tongeni nge ese wor om mumuta an epwe wor konik’. Ra apasa; 'Ewer'. Ibn Abbas epwe pwapwa ren a apasa; Ewe Soufos a apasa: ‘Inen Isma’il a pwapwa ren ei mettoch pokiten a wor aramas ra nonnom ren’. Ren enletin ra nóm ikena ie me ra tinaló chón kuno ngeni ar kewe famili pwe repwe etiwair ar repwe nóm ikena ie fengen.’ Nupwen ar kewe famini ra nom ren Hajar me Isma’il a kukkun, a kaeo an epwe kapas non fosun Arabic senir, me a pwan winiti ewe emon mi auchea me magic me neir. Iwe, Isma’il a watteta ngeni emon aluwol mi saniir. Nupwen ra watteta, ra pupunu Isma’il ngeni emon fefin senir me ese mwo fansoun nangatam mwirin inan Isma’il a mano. Mwirin, Ibrahim a feito mwirin Isma’il a pupunu pwe epwe kutta met a likiti nge ese kuna Isma’il. Ibrahim a eisini puluwen Ismael we usun Ismael we. Pwúlúwan we a pélúweni; ‘A nom towau pwe epwe kutta monien manau fan item. Iwe, Ibrahim a eisiniir usun manauer me nonnomur. Pwúlúwen Ismail we a pélúweni; ‘Am aua kuna chommong mettoch mi ngau me manauem a chok kukkun me a uren riaffou watte’. Pwúlúwen Isma’il we a ngúnúngúnúngaw usun ewe manaw i me pwúlúwan we ra manaweni ngeni Ibrahim. Ibraim a apasa; ‘Mwirin, lupwen puluwom we epwe feito, kopwe apasa ai kapong me ereni pwe epwe siwili asamen imwan we.’ Nupwen Isma’il a feito a mefi och mettoch ina minne a tingorei punuwan we; ‘Emon a feito reom?’. Pwúlúwan we a pélúweni; 'Ewer. Me mwan a wor emon chinnap mwan usun ei non ei napanap a feito rech iwe a eisini usun en iwe ua awewei me a eisiniei usun nonomun manawach ina mine ua awewei pwe ua manaw non apwangapwang me riaffou’. Ismael a eisini; ‘Ena emon a ngonuk ew porous usun och mettoch?’. Pwúlúwan we a pélúweni; 'Ewer. A erenikem pwe upwe uwei an kapong ngonuk me a erenuk pwe kopwe siwili asamen imwom.’ Ismael a apasa; ‘I semei we me ennetin a annuku ngeniei ai upwe mu senikemi pwe oupwe niwin ngeni ami famini'. Iei mine Ismail a pöütala pwülüan we. Iwe, Isma’il a pwal pwülüeni pwal emön fefin seni lein ekewe aramas, iwe, Ibrahim a feilasefäl, a likitiir lon ewe fansoun Allah a mochen me mwirin ena a liwinto pwe epwe churir, nge ese küna Isma’il tori le sopwoloon a feila ren pwülüwen Isma’il we me a eisini usun Isma’il. Pwúlúwan we a pélúweni; ‘A tou pwe epwe angei monien manauan . fan iten kich. Iwe, Ibrahim a eisini sefan; ‘Ifa usun ami kana mwan’. A eisini punuwen Isma’il we usun manauer me nonomun manauer. Pwúlúwan we a pélúweni; ‘Sia kan fine me naf fansoun meinisin’. Pwúlúwen Ismail we a mwareiti Allah. Ibraim a eisini; ‘Met ka möngö? '. Pwúlúwen Ismail we a pélúweni; 'Futuk'. Ibraim a eisini sefan; ‘Met ka ún? '. Pwúlúwen Ismail we a pélúweni; 'Konik'. Ina minne, Eperiam a iotek: ‘O Allah, kopwe efeiochur lon inisir me konik’. Ewe Soufos a apasa: ‘Lon ena fansoun ese wor grain lon Mecca me ika pwe a wor, Ibrahim epwe fen iotek fan itan’. A apasa; ‘Me seni an Abraham iotek usun futuk me konik, ese wor emon lukun ekkewe aramasen Mecca ra ngungures ika pwe meinisin ra angei ina futuk me konik’. Iwe, Ibraim a apasa; ‘Lupwen puluwom we epwe feito, kopwe apasa ai kapong ngeni me alluk ngeni pwe epwe apochokkula asamen imwan we.’ Nupwen Isma'il a feito, a apasa: ‘Emon a feito reom?’. Pwúlúwan we a pélúweni; 'Ewer. Iei chok emon chinnap mwan mi fokkun murinno napanapan a feito rem’. Pwúlúwan we a ingeiti Ibraim. A eisiniei usun en iwe ua awewei iwe a eisiniei usun nonomun manauach iwe ua ponuweni pwe ngang mei murino'.'. Ismael a eisini; ‘Ena emon a ngonuk ew porous usun och mettoch?’. Pwúlúwan we a pélúweni; 'Ewer. A erenikem pwe upwe uwei an kapong ngonuk me a erenuk pwe kopwe tumunu ekkewe asamen imwom.’ Ismael a apasa; ‘I semei we me ewe asam mi kapas eis usun ina en. A allük ngeniei pwe üpwe tümünükemi’. Iwe, Ibrahim a likitiir sefäl ren eu fansoun usun met Allah a mochen, mürin a liwinto mürin ena atun Isma’il a isetä nöün we föün esefich fän efoch irä arap ngeni Zamzam. Nupwen a kuna i, a mwitir arap ngeni me fori usun emon sam epwe fori ngeni noun we me emon at ngeni seman we iwe a apasa; ‘O Isma’il, Allah a alluk ngeniei ren eu alluk’. Ismael a apasa; ‘Föri met om Rabb a allükü’. Ibraim a apasa sefan; Kopwe anisiei?’. Ismael a apasa; ‘Ewer upwe anisuk’. Ibraim a apasa; ‘Allah a alluk ngeniei ai upwe aueta eu imw lon ei leeni’. Ibrahim a aiti ngeni eu leeni mi fokkun tekia ika sipwe alollo ngeni ekkewe leeni mi pwellifeili.’ Ewe chon aporausa a apasa; ‘Seni ena neni ir me ruemon ra awena ekkewe nongonongen ewe Baitullah, Isma’il a angang ne uwei ekkewe fau nupwen Ibrahim a isoniir - a aueta - tori nupwen ewe imw a tekia, Isma’il a feito ren ei fau me mwirin a isoni fan iten Ibrahim pwe epwe tongeni feita won nupwen Isma’il a ngeni ewe fau. Ir me ruemon ra angang atun ra apasa ewe iotek; -'Am Rabb, etiwa -charity- senikem, ennetin En ewe mi rongorong me sinei meinisin'. Ir me ruemon ra sopweno ne aueta tori ra pwellifeili ewe Baitullah me ir me ruemon ra sopweno ne apasa iotek; -'Ach Rabb, etiwa -charity- seni kem ennetin En mi rongorong me sinei meinisin'-. -QS. Alpakara 127-.