Hadith Representative
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
Sa tukuna vei keimami [Hadapi Bini Kalidi Al Asidi]; Sa tukuna vei keda [o Sulemani Bini Al Mukira]; Ni sa ripotetaka oti vei keitou [Humaid bin Hilal] mai vei [‘Abdullah bin Ash Samit] e kaya; [Abu Dzar] a kaya ena dua na gauna; ‘Ena dua na gauna balavu sa oti keitou a biuta kina na neitou yavusa, na yavusa o Ghifar. Era dau vakatabuya vakalawa na vula haram, me yacova ni keitou sa biuta na neitou yavusa, o Unais na taciqu kei tinaqu. Ni oti o ya, keitou sa qai tiko ena vale nei taci tinai keitou -uncle-. Eratou dau dokai keitou vakalevu na taci tinai keitou - na tukadratou - ka ratou dau qaravi keitou vinaka, ia ena kena itinitini eratou sa qai vuvutaki keitou na mataqali taci tinai keitou. Erau kaya vua na tuakai tinai keirau; 'Ni o sega ni tiko e vale, e dau veivala o Unais kei na nomu matavuvale'. Ni sa lako mai na tuakai tinai keitou, sa qai tukuna vei keitou na ka e tukuna na nona yavusa, keitou mani veileti kina; ‘Na kena dina, sa vakadukadukalitaka o tukaqu na vinaka e solia vei keitou o tukaqu ena gauna taucoko oqo. Oi, oqori na vuna, mai na gauna oqo, e vinaka duadua kevaka me da lako ga ena noda dui sala'. Keirau qai tekivu vakarautaka na iyaya ni neirau biubiu, ia e vaka me rarawa na taci tinai keirau qai savata na matana e sinai tu ena wai ni matana ena nona isulu ni tagi tiko. Kena itinitini keitou sa biuta na vale nei taci tinai keitou me yacova ni keitou sa yaco yani volekati Mecca. Dua na siga keirau a veileqaleqati kei Unais. Sa qai lako o koya kei tinai keirau vua e dua na daurairai. E qai laurai ni vakacaucautaki Unais na dauvakatevoro. Sega ni dede, rau sa lesu tale mai o Unais kei tinai keirau me rau mai vakacegu vata kei keirau. E kaya o Abu Dharr; 'Oi kemuni na luvequ tagane, yalovinaka mo ni kila niu sa masu tiko me tolu na yabaki ni bera niu sotavi Rasulullah'. Au -Atula bin Asi-Samiti- taroga; ‘E masu vei cei o tukaqu? ’ E sauma mai o Apu Dari; 'Au masu vei Allah'. Sa qai taroga tale o au - o Atula bin Asi-Samiti; ‘Ke vaka kina, na veidusimaki cava gona e dau rai kina o tukaqu ni masu? ’ E sauma mai o Apu Dari; 'Au sotava na veidusimaki e vinakata o Allah Subhanahu wa Ta'ala niu masu. Au dau masulaka sara mada ga na masu ni Isha me yacova ni sa cava na bogi. Au qai davo me yacova ni sa cila mai vei au na matanisiga’. E kaya vei au o Unai; ‘Au vinakata meu curu ina koro o Meka. O koya gona, laivi au meu lako'. Sa qai biubiu o Unais me yacova ni sa yaco yani ki na koro o Mecca. E sega ni lesu tale mai vei au ena dua na gauna balavu. Niu lesu mai na koro o Makka, au a tarogi koya; ‘Na cava o sa cakava e kea, Unais? ’ E sauma mai o Unai; ‘Au sa sotava e dua na tamata ena korolevu o Makka ka lotu vata kei iko, o Abu Dzar. Me ikuri ni o ya, e tukuna talega ni a talai mai vei Allah Subhanahu wa Ta'ala'. Au a tarogi koya; ‘Ei Unais, na cava era nanuma kina na tamata me baleti koya? ’ E sauma mai o Unai; 'Era kaya na tamata ni o koya e dua na dauvolasere, daurairai, ka daucakaisausau'. Ena gauna oqo, o Unais sara mada ga e dua na dauvolavola. E kaya o Unai; ‘Au sa rogoca na nodra veivakaisini na dauvakatevoro kei na dauvakatevoro, ia e sega ni vaka na ka era tukuna na tamata oya. Ka’u sa saga talega me’u vakatautauvatataka na nona vosa kei na nodra cakacaka na dauvolavola rogo. Ia, na ka e tukuna e sega ni serekali, se ena noqu rai se ena nodra nanuma na tani. Ena Allah, dina sara na ka era tukuna na tamata e dina, ka sai ira era sa lasu'. Sa qai kaya o Abu Dzar; ‘Meu lai raici koya mada o tukuna! ’ Sa qai lako ki Meka. Ena sala, au sotava e dua na lewe ni koro o Makkah ka taroga; 'E vei na tamata sa saumaki mai ki na lotu - Ash-Shabi -? ’ E dusi au mai na tamata au a taroga taumada, ka kaya; ‘Na cava o tukuna, o iko na vulagi? Levu Sabi? ’ E qai biuta vei au na turaga qori na qele kei na sui me yacova niu sa lutu qai mateni. E kaya o Abu Dharr; ‘Ena dua na gauna e muri, noqu daulomani . a yadra mai ka yadra mai me vaka e dua na matakau damudamu. Au qai lako ina tobu ni Zamzam meu lai vakasavasavataka na dra mai na mavoa e vu mai na kena biu na qele kei na sui. Ni oti o ya, au sa qai gunuva na wai ni zam-zam. Mo kila, na luvequ tagane, niu a tiko kina me tolusagavulu na siga, siga kei na bogi ka sega na kakana vakavo ga na wai ni zam-zam. OIeh, gona, e sega ni kurabuitaki ni gauna oya e sa uro na yagoqu ka sa uro vakalailai na ketequ ka sega ni dua na vakila ni viakana. E kaya o Abu Dharr; ‘Ena dua na bogi ni vula taucoko, e vakila na korolevu o Mecca ni sa lala tu ka sega ni dua e vakayacora tiko na tawaf wavolita na Kaaba, e rua ga na marama erau masu tiko ki na matakau nei Isaf kei Nailah. Erau a torovi au mai na marama e rua ena gauna ni tawaf ka’u kaya; ‘Mo vakawatitaka ga e dua vei rau na matakau me baleti kemudrau ruarua! ’ E laurai ni rau cudru ruarua rau qai lako mai vei au. Au a qai kaya tale vei rau ruarua; 'E sega li ni matakau oqo e caka ga mai na kau ka sega mada ga ni dodonu meu kila na yacana'. Kena itinitini erau sa biubiu sara na marama e rua ka kaya; 'Kevaka walega era tiko eso na tamata mai na neitou mataqali wavolita eke, keitou na kerea vakaidina na veivuke me vakavulici na tamata oya ena dua na lesoni'. E kaya o Abu Dharr; 'Sega ni dede, rau sa qai cici yani vei rau na marama oqo o Rasulullah kei Abu Bakar, ka rau se qai yaco yani ki na vanua o ya. E tarogi rau na marama o Rasulullah: ‘Na cava e leqa vei kemudrau? ’ Erau sauma na marama e rua; 'E tiko e dua na saumaki mai -Asi-Sabi'- e tu ena maliwa ni Kaaba kei na kena ilatilati'. Tarava, a taroga o Rasulullah: ‘Na cava e tukuna vei kemudrau na lewe rua? ’ Erau sauma ruarua; 'E vosa vei keitou na tamata ena vosa vakaloloma sara'. Sa qai lako mai na Parofita ka reguca sara na Vatu Damudamu. Ni oti o ya, a vakayacora na tawaf ka masu vata kei Abu Bakr. Ni oti na masu, a lako mai o Abu Dzar vua na italai ni Allah ka kaya; 'Asalamu 'Alaikum O Rasulullah'. E sauma o Rasulullah na nona kidavaki: 'Wa 'Alaika wa Rahmatullah'. E kaya o Abu Dharr; 'O au na imatai ni tamata meu kidavaki koya ena kidavaki vaka-Isireli'. Sa qai taroga na italai i Allah: ‘O cei o iko, na taciqu? ’ E sauma mai o Apu Dari; 'Au lako mai na yavusa Ghifar, O iko na italai ni Allah'. Sa qai luluqa na ligaqu o Rasulullah. Ni oti oya sa qai biuta na nona iqaqalo ena yadrena. Au a kaya vei au; 'De dua e sega ni taleitaka baleta niu lako mai na yavusa Ghifar'. Au qai vinakata meu taura na ligana, ia e tarovi au o Abu Bakr. Na kena dina, e kila vakalevu cake o koya me baleta na italatala i Allah mai vei au vakataki au. Ni oti oya a laveta cake na uluna na italai i Allah ka tarogi au: ‘Mai na gauna cava o sa tiko kina ena vanua oqo, taciqu? ’ Au sauma; 'Au sa tiko eke me tolusagavulu na siga, O iko na italai ni Allah'. E taroga tale o Rasula: ‘O cei e vakani iko? ’ Au sauma; ‘E sega ni dua na kakana vei au vakavo ga na wai ni Zamzam. OIeh, ena vuku ni ka oqori, au rairai momosi ka momosi vakalailai na ketequ ka'u sega ni vakila na viakana'. E kaya na Parofita: ‘Na wai ni Zam-zam e sinai dina ena veivakalougatataki ka levu cake na kena protein mai na kakana vakaitaukei’. Tarava e kaya o Abu Bakar; 'O iko na italai ni Allah, vakatarai au meu solia vua na kakana ena bogi nikua'. Erau sa qai biubiu o Rasulullah kei Abu Bakr ki na nodrau vale ka’u sa lako talega vata kei rau. E dolava o Abu Bakr na nona vale ka rawata sara na waini Thaif me baleti keitou. Qori na imatai ni kakana au kania. Sa qai kerei Abu Bakar me lesu tale ki vale ka’u sa lako sara ga vua na italai ni Allah. E kaya: ‘E dina sara, e dua na vanua e vakaraitaki vei au e vuqa na vunikau ni dete, oya o Yaciripi - Medina -. Hi Abu Dzar, o sa tu vakarau mo vakadewataka na noqu ivakavuvuli vei ira na nomu tamata? Me yaga vei ira na nomu tamata o Allah ena nomu sasaga ka sauma vei iko na nomu vakadewataka na nomu itukutuku vei ira . eka'. Ni oti o ya, sa qai lako mai ki Unais o Abu Dzar. Sa qai tarogi koya o Unai; ‘Na cava o sa cakava e kea, o Abu Dharr? ’ E sauma mai o Apu Dari; 'Au sa saumaki mai ki na lotu Musilimi ka vakabauta na ivakavuvuli nei Muhammad O Unais'. E kaya o Unai; ‘Na kena dina, au sega tale ga ni cata na ivakavuvuli ni lotu oya. Ka kila, dina sara au sa saumaki mai ki na lotu Musilimi ka vakabauta na Allah'. Keirau qai lako vei tinai keirau. Sa qai kaya ko koya; ‘Au taleitaka dina na nomu lotu. O koya gona, au vinakata talega meu saumaki mai ki na lotu Musilimi ka vakabauta na Allah’. Tarava keitou sa qai lesu tale ina neitou koro vakayavusa, na yavusa o Ghifar. Keitou vakadewataka e kea na itukutuku ni lotu Musilimi vei ira na lewe ni neitou yavusa me yacova ni veimama vei ira era saumaki mai ki na lotu Musilimi. Na nodra iliuliu o Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Ena gauna oqo, e veimama na yavusa o Ghifar era kaya; 'Ni sa yaco yani ki Medina, eda na qai saumaki mai ki na lotu Musilimi'. Ni sa yaco yani na Parofita ki Medina, e veimama vei ira era sa qai saumaki mai ki na lotu Musilimi. Sega ni dede mai na gauna oya, era sa qai saumaki mai ki na lotu Musilimi na yavusa Aslam, ka ra kaya; 'O iko na italai ni Allah, na tacida mai na yavusa Ghifar era sa saumaki mai ki na lotu Musilimi. O koya gona, keitou vinakata talega me keitou saumaki mai ki na lotu Musilimi’. Ni rogoca na vosa oqo, e kaya kina o Rasulullah: 'Me vosoti ira mada ga na yavusa o Ghifar ka solia na veitaqomaki kei na sautu vei ira na yavusa o Aslam'. Sa tukuna vei keda [Isaki bin Iparaimi Al Hanzali]; Sa vakaraitaka vei keitou [E dua na dauveiqaravi]; Sa tukuna vei keda [o Sulemani Bini Al Mukira]; Sa tukuna vei keitou [Humaid bin Hilal] ena sala oqo ia e tiko e dua na ikuri ni oti na ka e tukuna; ‘Meu lai raici koya mada o tukuna! ’ E sauma mai o Unai; 'Toso ki liu, ia mo qarauni ira na tamata mai Mecca, baleta ni ra veimecaki kei na tamata oya ka cati koya'. Sa tukuna vei keda [Muhamadi bin Al Mutsana Al 'Anbari]; Sa tukuna vei au [Ibn Abu ‘Adi] ni kaya; Sa ripotetaka vei keda [Ibn 'Aun] mai vei [Humaid bin Hilal] mai vei ['Abdullah bin Ash Samit] e kaya; E kaya o [Apu Dari]; Oi kemuni na luvequ tagane, au sa masu tiko me rua na yabaki ni bera ni qai talai mai na Parofita. E kaya o Unai; ‘Ia o dau sotava e vei ni o masu? E sauma o Abu Dzar; ena veidusimaki e vinakata o Allah’. -sa qai tukuna na dautukutuku na nona Hadith me vaka na Hadith nei Sulaimani bin Al Mughirah. Ena Hadith e tukuni talega kina; ‘Erau qai sotava e dua na dauvakatevoro, me rau taroga na tamata e tiko mai Mecca. Ia, e dau vakacaucautaka o Unais na nona kaukauwa na tamata oya me yacova ni sa yali na nona vakasama na dauvakacuru. E kaya o Unai; me yacova ni keimami sa taura na nona kameli ka vakaduavatataki ira kei na neimami kameli. Ena Hadith e tukuni kina; sa qai lako mai na Parofita ka cakava na Tawaf ena Kaaba ka qai masu ena daku ni maqam nei Ibrahim. E kaya o Abu Dharr; Au a sotavi koya talega ka kaya na yalovinaka. O au na tamata au a kidavaki koya taumada ena vosa; Assalaamu 'Alaika O Rasulullah'. E sauma mai: ‘Wa Alaikas Salam, o cei o iko? E cavuti tale ga na nona vosa; ‘Tekivu mai na gauna cava o sa tiko kina eke? ’ E sauma mai o Apu Dari; 'Sa oti oqo e tinikalima na siga'. Sa qai kaya o Abu Bakr; ‘Meu vakamarautaki koya mada ena bogi nikua.