- Haji dan Umrah Maqam Ibrahim Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim

Nabi membaca surat Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua rakaat thawaf di belakang Maqam Ibrahim

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدٍ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً قَالَ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

I ngei ma ewacu iwa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] man [Ishaq bin Ibrahim] lembe ceke kud i bang [Hatim] ewacu, - [Abu Bakr] uwacu- I ngei ma ewacu iwa [Hatim bin Isma'il Al Madani] kud i bang [Ja'far bin Muhammad] kud i bang [wone] ewacu; Wabinu i ot pa [Jabir bin Abdullah], man epenju wa acel acel nying mwa ango. Kinde ma kare para utuc, awacu ni nyinga ubedo Muhammad bin Ali bin Husain. I ngeye eyabu bute ma malu man ma piny pa kor bongu para. I ngeye eketho cinge ikind cak para aryo. I saa maeca, nwang’u fodi atie nyathin. I ngeye ewacu, 'Ber, wod umira, penj gin ma imito ipenj'. Ci apenje. Ebedo muofu. Kinde ma sawa mi rwo utuc, ecungu iwi kavutu mi rwo ma ebed etingo kude kare ku kare. Kare ceke ma eketho kavuto mi rwo iwi bege, ngete ne ucungo i kume pi kite ma kavuto mi rwo ne ubedo nok kudu. Apenje kumae, 'Wec ira kite ma Jakwenda pa Mungu (kuc man mugisa pa Mungu ubed iwie) utimo ko Hajj. I ngeye eweco ku cinge ma etingo cinge abungwen. Ewecu; Ebedo i Medina pi oro abungwen, ento podi etimo ngo Hajj. I ngeye ewacu niya i oro mir apar ebicidho i Hajj. Pi the lembe eni, dhanu bino i Medina, gimito gimond i bang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ni timo tic maber calu tic pare. I ngeye wacidho karacelu kude. Kinde ma etuc i Dzulhulaifah, Asma` bint Humais unyolo wode, Muhammad bin Abu Bakr. En ungolo nia jupenj jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ango ma umitu etim - pi nyol -. Pieno ewacu kumae: 'Lwok man iti ku bongo peri mi lwoko kum. I ngeye iket kendi peri mi ihram kendu'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ukwayu rak'ah ario i Dzulhulaifah mosque, man eidho wi ngamia pare ma julwongo ni Qashwa. I ngei tuc i Baida`, aneno kabedo para, dhanu adi ma ubedu ka lubo kude, ma gibe ringo man gibe wotho, ku thenge ario zoo man ingeye. I kare meno, Qur'an -nyuth- uwok piny, kama jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ungiyu the lembe pare, niwacu calu cik pi tic ma umitu watim. I ngeye ekok ka kwanu talbiyah: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIKA LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIKA INNALHAMDA WAN NI'MATA LAKA WALMULKU LAA SYARIIKA LAKA -Aworo cik peri, aworo Allah, aworo. Jaratic peri epe, aworo cik peri; andha pak man bero utiye peri, calu ker, Ipe ku jurimo peri, aworo cik peri-'. Dhanu madwong de gitiye ku talbiyah calu talbiyah pa jabila sallallaahu 'alaihi wasallam. Jakwenda sallallaahu 'alaihi wasallam ukwero ngo gi ni kwanu, andha gi kwanu kare ku kare. Lembene utiye ni timo Hajj kende, man podi wangeyo ngo pi Umrah. I ngei tuc i Baitullah, enyayu cinge acel -hajar Aswad-, man etimo Tawaf, ringo wang adek man wotho maber wang angwen. I ngeye emediri ku cidho i Maqam. Ibrahim 'Alais Salam, man esomo verse: 'Keth kabedo pa Ibrahim ni kabedo mi rwo..'. -Al Baqarah: 125-. I ngeye eketho maqam ikind Baitullah. Ikinde marom, baba uwacu ni jabila sallallaahu 'alaihi wasallam usomo i rwo pare kumae: 'QUL HUWALLAHU AHADL...' -Al Ikhlas: 1-4-. Man: 'QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN.'. -Al Kafirun: 1-6-. I ngeye edok i kor ot pa Mungu - egoyo Aswad - man edham edaru cwale de. I ngeye kud i dhugola, ecidho ibang Shafa. I ngei wok ikum got pa Safa esomo verse ma e: 'Andha, Sa'i ikind Safa ku Marwah utiye ikind lanyuth pa dit pa dini pa Allah..'. -Al Baqarah: 1589-. I ng’eye, ecaku timo cik pa Mungu. E eidho iwi got pa Shafa. I ngei nenu Baitullah, egam eneno Qibla ma en ebedo ku Mungu acel kende man epaku Mungu pare. Man esomo kumae: 'LA A ILAAHA ILAALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI`IN QADIIR LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU ANJAZA WA'DAHU WANASHARA 'ABDAZHU WAHAAMDAHU WAHAZAH - Mungu no m'uromo ni woro mako Allah kende, epe ku wadi, ker man pak zo utiye ire, ma en re ma tek iwi piny ceke. Mungu moko mbe ma etiye ku twero mi woro ento Allah kende, ma gwoko lembang'ola pare man ekonyo jurutic pare man enyotho judegi pare gire. I ngeye erwo. Med tahlil wang adek. I ngeye ewok piny i Marwa. Kinde ma etuc i lum, eringo. Man i ngeye, ecidho i Marwa Hill ma ewotho cen. I ngei tuc i got Marwa, etimo ango ma etimo i got Safa. Kinde ma edaru sa'i pare iwi got Marwa, ewacu: 'Ka nwango atimo ngo gin ma atimo, nangu akelo ngo Hadya man atimo Umrah'. I ngeye Suraqah bin Malik bin Ju'tsyum, 'Eyo, Rasulullah! Ubedo pi oro maeni kende nyo rondo ku rondo?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ucwalu cinge mange ma ewacu niya: 'Med Umrah i Hajj. Kethu Umrah i Hajj, ungo! Kadi rondo ku rondo'. Ikinde marom, Ali uai kud i Yemen ukelo lei mi lam ni jabila sallallaahu 'alaihi wasallam. enwangu Fatima ni ngati ma tahallul; ekendo bongo ma rangire man wange umu. Ali ukwero timo kumeno. Fatima udwoko kumae, 'Wora en gire re ma uwacu ira nya atim eni'. Ali uwacu; Pieno adok ibang jabila sallallaahu 'alaihi wasallam pi penjo fatwa ikum timo pa Fatima. Aloko ire niya agam ejuke ni timo eno. Eyero bende kumae: 'Fathimah utiye kakare'. I ngeye epenju kumae: 'Ibesomo ango ka imito timo Hajj?' Ali uwacu; Adwoko kumae: 'O Allah, amito atim Hajj calu ma jakwenda peri unyutho'. I ngeye Ali upenju kumae, 'Ento akelo hwankurban, eca nenedi?' Edwoko kumae: 'Kud ibed tahallul'. Ja'far uwacu; Wel pa hadya ma Ali ukelo kud i Yemen man ma jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ukelo ubedo dak acel. Dhanu ceke i kacokiri gibedo ku tahallul man gibedo ku yuk wic, mako kende jabila sallallaahu 'alaihi wasallam man dhanu ma gikelo hadya kude. Kinde ma ceng pa Tarwiyah - nindo mir abora mi Dzulhijjah - utuc, gicidho i Mina ni timo Hajj. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ubedo ku mutukari pare. Kuca etimo Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha man Fajr. I ng’eye ekuru nyanok nitundo ceng’ uwok; Ikinde marom, eoro dhanu mir acel i Namirah ni ketho kambi keca. Ikinde marom, Quraysh uparu niya ecopo cungo i Mash'aril Haram - got moko i Muzdalifah - calu ma dhanu ma gingeyo ngo gibed gitimo. Ento edoko ni emediri kende ni Arafat. Kinde ma etuc i Namirah, enwangu dhanu uketho hema. I ngeye ecungu pi yom keca. Kinde ma ceng ukadhu, emediri ku wi ngamia pare. Kinde ma etuc ikind kic, etimo wec: 'Andha, cwalu rimo man kwanyo piny pa wadi ubedo haram, calu ma etiye haram ni lwiny i ceng eni, i dwi eni, man i ngom eni. Kwayu ingei, piny moko ci ma nguc pa Jahiliyah judaru ketho woko i the cik para, ikinde utiye cul mi rimo mi kare pa Jahilijyah. Rimo ma alar atho ubedo rimo pa Ibn Rabi'ah bin Harith ma Bani Sa'ad umio ire cam, man Huzail unege. Kumeno bende, adaru daru jahiliyah usury; Gin ma alar aweko ubedo cul ma juculo ku cing ma Abbas bin Abdul Muttalib uketho. Andha, abi daru cul mi lim zo. Kadong kud ilwor mon. Icopo kwanu gi calu gen pa Allah, man gi yio iri ni lubu cik Allah. I ngeye, ibedo ku twero iwi gi, niwacu nia giyio ngo dhanu mukende ubed iwi kavuto peri. Ka gituro cik, goy gi iyore ma rac ungo. Ento gitiye ku twero iwi peri. Niwacu cam man kendi maber. Aweku iri telowic mi kwo, ma, tek wulubo, ubedo Qur'an. Jubipenjo wu zoo ikum an, dong wubidwoko nenedi?' gidwoko kumae: 'Wabe nyutho nia idaru tito lembe mandha, idaru timo tic peri man imiyo iwa paru'. I ngeye ewacu, ma etingo cinge ma lanyuth malo man enyutho cinge ikum dul dhanu: 'Eyo, Allah, nen, O Allah, nen, O Allah, nen'. I ngeye, elwongo dhanu ni rwo, i ngeye qamat, i ngeye etimo rwo mi Zhuhur. I ngeye qamat kendu man rwo mi Asr manangu rwo mi sunnah upe ikind ju aryo eno. I ngeye, emediri ku wotho pare ni kabedo mi wukuf. I kare ma etuc keca, ngamia pa Qashwa ucungu kama got man dhanu ma wotho ubedu in kore. Eneno Qibla, man ebedo ucungu nitundu ceng upoto man megaphone makwar rwinyo. I ngeye emediri ku wotho pare, etingo Usamah inge, ma en gire re ma ubedo ku twero. Etingo tyend Qashwa Camel, nitundu wiye utuc ikum kom ma juketho iwi kom. Ewecu ku cinge: 'Umego, bed moth, bed moth'. Kinde duto ma ne ochopo e wi got, ne ogonyo thol ngamia matin, mondo idhogi obed mayot. I kare ma etuc i Muzdalifah etimo rwo mi Maghrib ku Isha' ku lwongu acel mi rwo man qamat aryo manangu epe ku rwo mi sunnah ikindgi. I ngeye enindu nitundo piny uthieno. Kinde ma sawa mi Fajr utuc, etimo lega mi Fajr ku Adhan acel man qamat acel. I ngeye ecidho iwi ngamia pa Qaswa man emediri ku wotho pare ni Mash'aril Haram. Kinde ma etuc keca, eneno Qibla, elego, takbir, tahlil man esomo sentence mi monotheism. Ebedo keca nitundu polo udoko makwar man eweko mapodi ceng wok ungo, etingo Fadlal bin Abbas. Fadlal ubedo jadhum ma yuk wic pare leng man wange tar. Kinde m’ecidho, dhanu de gicidho kude. Fadlal uneno gi, man jabila umo wange ku cinge. Ento Fadlal uloko wiye yo mange mi neno. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam de umo wange ku cinge mukende, kara Fadlala udok wange kama mange. I kare ma etuc i dye got Muhassir, etingo ngamia pare pio pio i dye yo ma cidho i Jumratul Kubra. I kare ma etuc i Jumrah ceng ku yen, ebolo kidi abiro man esomo takbir ku goyo acel acel. I ng’eye, ecidho i kabedo ma jubecitho i ie lam. Kuca enego lei mi thyer pyer abusiel wi adek ku cinge man emio mukende ni Ali ni eneg, niwacu lei mi thyer karacelu ku dhanu mukende mi kanisa. I ng’eye, ewacu ire nia eting’ ng’et lei acel acel ma juthiero ni lam, i ng’eye ewacu ire nia ebed ecamu ringune man emadh pige. I ngeye, emondo i mutukari pare man ecidho i Baitullah pi tawaf. Etimo rwo mi Zuhr i Mecca. I ngeye, ecidho i Bani Abdul Muttalib ma ubedu ka goyo cal pa Zamzam. Ewecu igi kumae: 'O Banu Abdul Muttalib, mi iwa piny moko ma wamadhu. Ka dul pa dhanu ungiyu ngo marac, andha abikonyi ni ketho piny karacelu. I ngeye gibolo bakuli, man emadhu kud i iye. Man ewacu iwa [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] ewacu iwa [baba] ewacu iwa [Ja'far bin Muhammad] ewacu ira [baba] ewacu; Acidho ibang [Jabir bin Abdullah] man apenje ikum Hajj pa Rasulullah shallallahu 'al aihi wasallam. i ngeye ewacu hadith moko ma rom ku hadith pa Hatim bin Isma'il, man emedo ikume; I kare mukadho, dhanu jubedo ku cik pa Abu Sayyarah ni ucidh Himar ma gilworu. Man kinde ma jabila sallallaahu 'alaihi wasallam ukadhu Muzdalifah in Mash'aril Haram, dhanu mi Quraish gibedo ungo ku jiji nya ecopo cungo keca man nia ebibedo kabedo pare i ngeye. Ento ekadhu kud i iye man ecungu ngo nitundu etuc i Arafat man ecungu keca.