Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Takaudzwa na[Abdullah bin Muhammad An Nufaili], [Uthman bin Abu Syaibah], [Hisyam bin 'Ammar] uye [Sulaiman bin Abdurrahman Ad Dimasyqi], uye zvinokwanisika kuti vamwe vavo vakawedzera mutsara mumwe kune mimwe. Vakati; akatiudza [Hatim bin Isma'il], akatiudza [Ja'far bin Muhammad] kubva kuna [baba vake], akati; Takasangana na[Jabir bin Abdullah], patakasvika kwaari akabvunza nezvevanhu ava kusvika asvika pandiri. Ndinoti; Ndini Muhammad bin Ali bin Husain. Akabva apinza ruoko rwake mumusoro mangu ndokusunungura bhatani repamusoro rehembe yangu, achibva asunungura bhatani repazasi rehembe yangu, ndokuisa chanza chake pakati pemazamhu maviri uye panguva iyoyo ndakanga ndiri mwana mudiki. Akabva ati; tinokugamuchirai hama yangu. Bvunza zvaunoda. Ndakabva ndamubvunza ari bofu. Nguva yekunamata yakabva yasvika, akabva asimuka akapfeka hembe yaainge abata imwe part, pese paaiiisa pamapendekete mapendekete maviri aidzoka kwaari nekuda kwehudiki hwehembe. Ipapo akanyengetera nesu apo shairi yake yakaradzikwa pamusoro penzvimbo yokuturika nguo. Ndakabva ndati; Tiudzei nezve Hajj yaRasulullah Allah waAlaihi wa sallam! Ipapo akaita zvokuninira noruoko akaverenga mapfumbamwe. Akabva ati; Chokwadi, Rasulullah (Rasulullah) vachagara kwemakore mapfumbamwe vasina kuita Hajj, uye zvakaziviswa pakati pevanhu mugore rechipfumbamwe kuti Rasulullah (Rasulullah) vachada kuita Hajj. Zvino vanhu vazhinji vakauya kuMadina, vose vaida kutevera Rasulullah Allah (s.a.w.w.) uye kuita sezvaaiita. Ipapo Rasulullah (Allah) vakabuda uye takabuda naye kusvikira tasvika kuDzul Hulaifah, uye Asma` bint Umais akabereka Muhammad bin Abu Bakr. Akabva atumira mutumwa kuna Rasulullah, Allah waAlaihi wasallam achikumbira; ndoita sei? Akabva ati: 'Shawa woputira farji yako - nhengo yako yesikarudzi - mumucheka, uye upinde muIhram'. Ipapo Rasulullah vachanamata musikiti, uye vakatasva ngamera yeAl Qashwa`, kusvikira ngamera yake yave paAl Baida`…. -Jabir akati; Ndakatarisa nechekumberi kwangu, kubva kune vanhu vaityaira nekufamba uye nekurudyi kwakadaro, nekuruboshwe kwakadaro, neshure kwake kwakadaro. Uye Mutumwa waAllah (Allah) waAllah vakanga vari pakati pedu, uye kwaari Korani yakaburutswa kwaari, uye aiziva nhoroondo yayo. Zvaakaita, Takaita, akabva adzokorora monotheism nemutsara: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAN NI'MATA WAL MULKA LAA SYARII KALAK. -O Allah, ndinozadzisa kudanwa kwenyu, ndinozadzisa kudanwa kwenyu, ndinozadzisa kudanwa kwenyu. Hamuna mubatsiri kwamuri, ndinozadzisa kudanwa kwenyu, zvirokwazvo kurumbidzwa kwese, kufara, uye humambo hwese ndehwenyu, hapana mubatsiri kwamuri. Uye vanhu vaitaurisa nekutaura kwavaitaura, uye Rasulullah Allah alayhi wasallam havana kuramba chimwe cheizvi, uye Rasulullah Allah (swt). Jabir ndokuti; Isu taingoda kuita Hajj chete. Hatina kuziva kuti Umrah yakanga yakaita sei, kusvikira tasvika paKaaba naye. Akakwiza mbiru uye akamhanya katatu uye akafamba zvakanaka kanokwana kana, akabva aenda kuna Maqam Ibrahim akaverenga ndima iyi: 'Uye ita chikamu cheMaqam Ibrahim ive nzvimbo yekunamatira'. Akabva aita Maqam Ibrahim pakati pake naKa'. bah. Perowi akati; [baba vangu] vakati; [Ibn Nufail] uye [Uthman] vakati; …. -uye ini handizvizive kunze kwekunge zvabva kuMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam- [Sulaiman] akati; uye handizvizive kunze kwekungoti; Rasulullah vachaita Allah wa'alaihi wasallam mumarak'ah maviri anoverenga Surah Al Ikhlas uye Surah Al Kaafiruun. Akabva adzokera kuKaaba ndokukwiza rukun achibva abuda pamusiwo achienda kuShafa. Zvino paakasvika kuShafa akaverenga kuti: 'INNASH SHAFA WAL MARWATA MIN SYA'AAIRILLAAH, NABDAU BIMAA BADA-ALLAAHU BIHI'. -Chokwadi Shafaa naMarwa chikamu cheSyi'ar yaAllah. Tinotanga sekutanga Mwari-. Akabva atanga kubva muSafa, akaikwira kusvika aona Kaaba, ndokuzoti takbir nekunamata Allah mumwechete. Akati: 'LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI MUQADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH'. -Hakuna mwari ane kodzero yekunamatwa kunze kwaAllah chete, Haana vadyidzani, KwaAri ndiko kune humambo hwese uye kurumbidzwa kwese ndekwaAri, Ndiye anopa hupenyu uye Anokonzera rufu uye Anokwanisa kuita zvinhu zvose. Hakuna mwari anofanirwa kunamatwa kunze kwaAllah chete, Iye ega anoponesa, uye anobatsira varanda vake uye anokunda mapoka evavengi ega. Akabva anamata ari pakati pezvinhu izvi ndokutaura mashoko akadaro katatu, ndokudzika kuna Marwa kusvikira tsoka dzake dzatsika pamusoro payo, akamhanya ari pakati pomupata, kusvikira akwira akafamba kusvika asvika paMarwa, pamusoro paMarwa akaita zvaakanga aita paShafa. Kusvika mushure mekupera kwetawaf paMarwa akati: “Kudai kare zvakaonekwa kwandiri zvinhu zvinoonekwa zvino ndingadai ndisina kuuya nemhuka yechibairo ndikaiita Umra, naizvozvo ani nani pakati penyu asingaunzi mhuka yechibairo ngaaite Tahallul oiita Umra. Ipapo vanhu vese vakakotama vakagera vhudzi ravo, kunze kweMuporofita Swallallaahu 'alaihi wasallam uye vanhu vakauya nemhuka dzezvibayiro. Ipapo Suraqah bin Ju'syam akati; O Mutumwa waAllah, ndezvegore redu chete here kana nekusingaperi? Ipapo Rasulullah vachabatanidza minwe yavo uye ndokuti: “Wapinda muUmrah muHajj seizvi”. Akataura kaviri 'Kwete, asi nokusingaperi'. Ali radliallahu 'anhu akauya achibva kuYemen akatakura ngamera yeMuporofita swallallaahu 'alaihi wasallam uye akawana Fatima radliallahu 'anha pakati pevanhu vakanga vawana tahallul uye vakanga vakapfeka mbatya dzisina ruvara uye dzisina ruvara. Ali akabva azviramba ndokuti; Ndiani akakuraira kuita izvi? Fatima ndokuti; baba vangu. Ali muIraq akamboti; Ndakauya kuna Rasulullah Allah wa'Alaihi wasallam kuzomutsa Fatima pamusoro pezvaainge aita uye ndikakumbira Rasulullah Allah wa'alaihi wasallam kuti andipe fatwa maererano nezvaainge ataura. Ndakabva ndamuudza kuti ndaramba zvaainge aita. Fatima akabva ati; Chokwadi baba vangu vakandirayira izvi. Ipapo Rasulullah vachati Allah waAlayhi wasallam: ‘Akarurama, akarurama. Unoti kudii kana uchida kuita Hajj?' Ali akati; Ini ndinoti: ALLAAHUMMA INNII UHILLU BIMAA AHALLA BIHI RASUULULLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM. -O Allah, ndiri talbiyah nekutaura kwaRasulullah shallAllahu wa'alaihi wasallam-. Akati: “Zvirokwazvo ndauya nemhuka yechibairo, saka musave tahallul”. Uye boka remhuka dzezvibayiro dzakaunzwa naAli kubva kuYemen uye dzakaunzwa neMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam kubva kuMadina dzaisvika zana. Ipapo munhu wese akabatanidza misoro pamwe nekugera vhudzi ravo kunze kweMuporofita Swallallaahu alayhi wasallam nevaya uyai nemhuka dzechibayiro. Zvino rave zuva reTarwiyah vakananga kuMina, vakaita talbiyah kuti vaite Hajj. Ipapo Rasulullah (Allahu wasallam) vakakwira mumotokari ndokuita minamato paDhuhr, Asr, Maghrib neIsha'as pamwe neFajr muMina, ndokugara kwechinguva kusvikira zuva rabuda, uye akarayira kuti vamugadzirire Qubbah yakagadzirwa nebvudzi. Zvino Qubbah yakamiswa munharaunda yeNamirah, ipapo Rasulullah Allah wa'alaihi wasallam akafamba uye vanhu vechiQuraish vakanga vasina kupokana kuti Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wasallam akageza paMash'ar Haram muMuzdalifah sezvaiitwa nevanhu veQuraish munguva yeJahiliyah. Ipapo Rasulullah achapfuura napo kusvika asvika kuArafa akawana Qubbah yakamugadzirirwa iye muNamirah. Akabva amira ipapo kusvikira zuva ranyura, akarayira kuti ngamera yake inonzi Qashwa` igadziriswe, uye igadzirwe chigaro, akabva aenda pakati pechikomo ndokupa mharidzo ndokuti: ‘Zvirokwazvo, ropa rako nepfuma yako zviri haram sezvazviri muzuva rako, mumwedzi wako uye munyika yako. Zivai kuti zvinhu zvose panguva yekusaziva zvakasiiwa pasi petsoka dzangu, ropa panguva yekusaziva rakadeuka uye ropa rekutanga kudeurwa iropa Redu - Uthman akati; iro ropa raIbn Rabi'ah. Ukuwo Sulaiman akati; ropa raRabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muththalib. Vamwe vavo vakati; Kare aiyamwisa pakati pevanhu veBani Sa'd, akazouraiwa nevanhu veHudzail - uye chimbadzo chejahiliyah chikabviswa, chimbadzo chekutanga chandakabvisa chaiva chimbadzo Chedu, chinova chimbadzo chaAbbas bin Abdul Muththalib, chokwadi chose chimbadzo ichi chakabviswa. Ityai Allah mukubata nevakadzi, zvirokwazvo munovatora neruvimbo rwaAllah, uye muchiruramisa farjj yenyu nemashoko aAllah, zvirokwazvo kodzero yenyu pavari ndeyekuti havabvumidze vanhu vausingadi kupinda mumba mako, kana vakaita izvi varove nezvibhakera zvisingakuvadzi. Vane kodzero yekuti uvadyise uye uvapfekedze nenzira yakanaka. Uye ndakakusiyirai chimwe chinhu chamusingazorasika mushure mekunge machinamatira, chinova Bhuku raAllah - Qur'an. Unowana mibvunzo pamusoro pangu, unofungei?' Vakapindura vachiti; Isu tinopupura kuti waendesa uye wakazadzisa chibvumirano uye wakapa zano. Akabva ati, achisimudza chigunwe chake mudenga achinongedza vanhu akati: “O Allah, pupurai, O Allah, chapupu”. Ipapo Bilal akadaidzira kumunamato neIqamah kamwe chete. Akabva aita munamato weZuhr achibva asimuka ndokuita munamato weAsr uye haana kuita munamato pakati. Akabva akwira Al Qaswa` kusvika asvika panzvimbo yewuquf akaisa dumbu rengamera yake, iyo Al Qashwa`, rakatarisana nematombo, uye akaisa Hablul Musyah - iyo nzvimbo yavakaungana - pamberi pake, achibva atarisana neQibla, uye akaramba akamira kusvikira zuva ranyura uye ruvara rweyero rwakanyangarika zvishoma kusvika denderedzwa ranyura. Akabva atakura Usamah kumashure kwake ndokufamba akadhonza matomu engamera yake yainzi Qashwa` kusvika musoro wayo wabata pasi pechigaro chayo, uye akati neruoko rwake rwerudyi: 'Dzika, iwe munhu wenyama, dzikama iwe munhu'. Pese apa musoro wake waiswedera pedyo netambo iyi, airegedzera zvishoma, kusvikira yasimuka osvika paMuzdalifah, akabva apinda munamato yeMaghrib neIsha nedanidzo imwe chete yokunamata uye iqama mbiri, [Uthman] akati; uye haana kuita minamato yeSunnah pakati pezviviri izvi. Then la Fazh yavo yakafanana, inoti; Akabva arara kusvika kunze kwaedza akaita munamato wemangwanani kwave pachena kuti kunze kwaedza. [Soromoni] akati; nokudana kumwe kumunyengetero nokuiqama. Ipapo mataurirwo azvo akafanana, okuti; Ipapo akakwira Qashwa` kusvikira amira paMash'ar Al Haram, akaitasva. [Uthman] uye [Sulaiman] vakati; uye kutarisana neQibla. Ipapo akarumbidza Allah uye akamukudza. [Uthman] akawedzera; uye kumukudza. Akaramba akamira kusvikira chiedza chemangwanani chave kupenya zvikuru, akabva aenda zuva risati rabuda, ndokutora Al Fadhl bin Al Abbas semugotsi wenguruve, akanga ari murume ane vhudzi rakanaka, jena uye richipenya zvakaisvonaka. Zvino mushure mekunge Muporofita swallallaahu 'alaihi wasallam aenda akapfuura vakadzi vakati wandei vaimhanya, ipapo Al Fadhl akatanga kuvatarisa uye Muporofita swallallaahu 'alaihi wasallam akaisa ruoko rwake pachiso chaAl Fadhl ipapo Al Fadhl akatendeudzira chiso chake kune rimwe divi. Ipapo Muporofita swallallaahu 'alaihi wasallam akafambisa ruoko rwake kune rumwe rutivi uye Al Fadhl akatendeudzira chiso chake kune rumwe rutivi achiri kutarisa, kusvikira asvika paMuhassir akafambisa zvishoma ndokubva atevera nzira yepakati yaibuda kuJumrah Kubra kusvika asvika kuJumrah paiva nemuti, ndokubva akanda hurungudo nomwe ndokuti takbir - kukanda matombo-kandwa pane imwe neimwe. Akaikanda kubva pakati pegomo achibva aenda kwaiuraiwa akauraya ngamera makumi matanhatu nenhatu achishandisa maoko ake, uye akarayira Ali kuti auraye vakanga vasara uye iye akabatana mukuuraya ngamera dzake, achibva arayira kuti ngamera imwe neimwe iitwe nevanhu vanopfuura vaviri uye obva aiisa muhari yobikwa. Vese vakadya nyama ndokunwa muto. [Soromoni] akati; akabva akwira motokari ndokudzokera kuKaaba ndokuita munamato waZuhur muMecca ndokuenda kuBani Abdul Muththalib pavaitora mvura yeZamzam, akabva ati: “Inwai, imi Bani Abdul Muththalib, kana vanhu vakasakurovai pakupa zvokunwa, zvirokwazvo ndichanwa nemi”. Vakabva vamupa bucket achibva anwa.