Hadith Representative
Maqam Ibrahim termasuk tanda-tanda kekuasaan Allah
Imam Abu Dawud : 1628حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّيْءَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلًا يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعَدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الْأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةٍ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ قَالَ عُثْمَانُ دَمُ ابْنُ رَبِيعَةَ و قَالَ سُلَيْمَانُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ و قَالَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس
Ӑна пире [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфаили], [Усман бин Абу Сяйба], [Хисям бин Аммар] тата [Сулайман бин Абдуррахман Ад Димасыки] каласа панӑ, вӗсенчен хӑшӗ-пӗрисем ыттисем ҫумне пӗр предложени хушса хунӑ пулӗ. Вӗсем каланӑ; пире [Хатим бин Исмаил] каласа панӑ, пире [Джафар бин Мухаммед] [хӑйӗн ашшӗнчен] каласа панӑ, терӗ вӑл; Эпир [Джабир бин Абдулла] тӗл пултӑмӑр, унтан ун патне ҫитсен вӑл ман пата ҫитичченех ҫав ҫынсем ҫинчен ыйтрӗ. Эпӗ калатӑп; Эпӗ Мухаммед бин Али бин Хусейн. Унтан вӑл аллине ман пуҫ патнелле тӑсрӗ те манӑн кӗпен ҫӳлти тӳмине вӗҫертрӗ, унтан манӑн кӗпен аялти тӳмине вӗҫертрӗ, унтан ывӑҫ тупанне икӗ ӗмкӗч хушшине чикрӗ те эпӗ ун чухне пӗчӗк ачаччӗ. Вара ҫапла каларӗ; хапӑл туса кӗтетпӗр сана, тӑванӑм. Мӗн кирлине ыйт. Вара эпӗ унран вӑл суккӑр чухнех ыйтрӑм. Унтан кӗлӗ вӑхӑчӗ ҫитрӗ, унтан вӑл пӗр пайне тепӗр пайне тытнӑ кӗпе тӑхӑнса тӑчӗ, ӑна хулпуҫҫи ҫине тӑхӑнмассерен икӗ вӗҫӗ те тумтир пӗчӗк пулнӑран ун патне таврӑнчӗ. Унтан вӑл пирӗнпе пӗрле кӗлтурӗ, ҫав вӑхӑтрах унӑн тутӑрӗ тумтир ҫакмалли вырӑн ҫине выртрӗ. Вара эпӗ ҫапла каларӑм: Расулуллахӑн хаджӗ ҫинчен каласа парӑр-ха. Унтан вӑл аллипе сулкаласа илчӗ те тӑххӑр шутларӗ. Унтан каланӑ; Чӑн та, Расулуллах хадж тумасӑр тӑхӑр ҫул пурӑннӑ, унтан тӑххӑрмӗш ҫулта халӑх хушшинче Расулуллах хадж тума шутлани ҫинчен пӗлтернӗ. Унтан Мединӑна нумай ҫын килнӗ, вӗсем пурте Расулуллах хыҫҫӑн каясшӑн пулнӑ, вӑл тунӑ пек тӑвасшӑн пулнӑ. Унтан Расулуллах тухрӗ те, эпир унпа пӗрле Дзул Хулайфа патне ҫитиччен тухрӑмӑр, Асма бинт Умаис Мухаммед бин Абу Бакра ҫуратрӗ. Унтан вӑл Расулуллах патне ҫын янӑ, ыйтрӗ; мӗн тӑвас? Унтан вӑл ҫапла каларӗ: «Душра ҫӑвӑн та хӑвӑн фарджине — хӑвӑн ар органӗсене — пирпе чӗркесе ихрама кӗр». Унтан Расулуллах мечӗтре кӗлтунӑ, унтан Аль-Кашва тӗве ҫине утланса ларнӑ, унтан унӑн тӗве Аль-Байда ҫине ҫитнӗ... -Джабир каланӑ; Эпӗ хам умра куҫ курнӑ таран пӑхрӑм: ҫынсем ларса пыраҫҫӗ, утаҫҫӗ, сылтӑм енчен те, сулахай енчен те, ун хыҫӗнчен те ҫавӑн пек. Пирӗн хушӑра Аллахӑн Элчи пулнӑ, ун патне Коран янӑ, вӑл унӑн таквилне пӗлнӗ. Вӑл мӗн тунӑ, эпир те тунӑ, унтан вӑл монотеизма ҫакӑн пек предложенипе каласа панӑ: ЛАББАЙКАЛЛАХУММА ЛАББАЙК, ЛАББАЙКА ЛАА СЯРИИКА ЛАКА ЛАББАЙК ИННАЛЬ ХАМДА ВАН НИ'МАТА ВАЛ МУЛКА ЛАА СЯРИИ КАЛАК. -Эй, Аллах, эпӗ Санӑн чӗнӳне пурнӑҫлатӑп, Санӑн чӗнӳне пурнӑҫлатӑп, Санӑн чӗнӳне пурнӑҫлатӑп. Саншӑн юлташ ҫук, эпӗ Санӑн чӗнӳне пурнӑҫлатӑп, чӑнах та, пур мухтав та, киленӳ те, пӗтӗм патшалӑх та Санӑн, Саншӑн юлташ ҫук. Ҫынсем вара хӑйсем каланӑ талбияпа талбия пулнӑ, Расулуллах вара ҫакна нимӗн те сирсе яман, Расулуллах вара хӑйӗн талбияне калама пӑрахман. Джабир каланӑ; Эпир хадж тума ҫеҫ шутланӑччӗ. Эпир умра мӗнле пулнине пӗлмен, унпа пӗрле Кааба патне ҫитиччен. Вӑл юпасене сӑтӑрса илчӗ те виҫӗ хутчен чупрӗ, тӑватӑ хутчен йӗркеллӗ утрӗ, унтан Макам Ибрагим патне пычӗ те ҫак сӑвва вуласа пачӗ: «Макам Ибрагимӑн пӗр пайне кӗлӗ вырӑнӗ туса хур». Унтан вӑл хӑйпе Ка' хушшине Макам Ибрагима тунӑ. бах. Перови каларӗ; [манӑн атте] каланӑ; [Ибн Нуфаил] тата [Усман] каланӑ; …. -эпӗ ӑна пӗлместӗп, вӑл пророкран килмен пулсан- [Сулайман] каланӑ; эпӗ ӑна калама ҫеҫ пӗлместӗп; Расулуллах икӗ ракатра «Аль-Ихлас» тата «Аль-Кафируун» сурӑсене вуласа тухать. Унтан вӑл Кааба патне таврӑнчӗ те рукуна сӑтӑрчӗ те Шафа алӑкӗнчен тухрӗ. Унтан, Шафа патне пырса, вӑл ҫапла вуларӗ: «ИННАШ ШАФА ВАЛ МАРВАТА МИН СЯАИРИЛЛАХ, НАБДАУ БИМАА БАДА-АЛЛАХУ БИХИ». -Чӑнах та, Шафаа тата Марва — Аллахӑн сиарӗн пайӗ. Эпир Турӑ пуҫланӑ пек пуҫлатпӑр. Унтан вӑл Сафӑран пуҫланӑ, ун ҫине Кааба куричченех хӑпарнӑ, унтан такбир тата Аллахӑн монотеизмӗ каланӑ. Вӑл ҫапла каланӑ: «ЛАА ИЛАХА ИЛАЛАХУ ВАХДАХУ ЛАА СЯРИИКА ЛАХУ, ЛАХУЛ МУЛКУ ВА ЛАХУЛ ХАМДУ ЮХИИ ВА ЮМИТУ ВА ХУВА 'АЛАА КУЛЛИ СЯИ ИН КАДИР. ЛАА ИЛАХА ИЛЛАЛАХУ ВАХДАХ, АНДЖАЗА ВАДАХ ВА НАШАРА 'АБДАХ, ВА ХАЗАМАЛ АХЗААБА ВАХДАХ'. -Пӗртен-пӗр Аллахсӑр пуҫне пуҫҫапма тивӗҫлӗ турӑ ҫук, Унӑн юлташӗсем ҫук, Ун умӗнче пӗтӗм патшалӑх, Ун умӗнче пур мухтав та, Вӑл пурнӑҫ параканӗ тата вилӗм кӳрекенӗ, Вӑл пурне те тума пултарать. Аллахсӑр пуҫне пуҫҫапма тивӗҫлӗ турӑ ҫук, Вӑл ҫеҫ ҫӑлать, Хӑйӗн тарҫисене пулӑшать, тӑшман ушкӑнӗсене ҫеҫ ҫӗнтерет. Унтан вӑл ҫак япаласем хушшинче кӗлтурӗ те виҫӗ хутчен ҫавӑн пек сӑмахсем каларӗ, унтан Марва ҫине анчӗ, ун ҫине ури тупанӗсем пуссанах, вӑл айлӑм варринче чупрӗ, ҫӳлелле хӑпарнӑ хыҫҫӑн Марва патне ҫитичченех утрӗ, Марва тӑрринче вӑл Шафа ҫинче мӗн тунине турӗ. Марва ҫинчи таваф вӗҫлениччен вӑл ҫапла каланӑ: «Эпӗ ӗлӗк мана халӗ курӑнакан япаласем курӑннӑ пулсан, эпӗ парне кӳмелли чӗрчун илсе килсе ӑна умра туман пулӑттӑм, ҫавӑнпа та сирӗнтен кам парне кӳмелли чӗрчун илсе килмест, ҫавӑ Тахаллул тумалла та ӑна умра тумалла». Вара пур халӑх та пуҫ тайса ҫӳҫӗсене кастарнӑ, пророк саллаллаху алейхи ва саллам тата чӳк чӗрчунӗсене илсе килнӗ ҫынсемсӗр пуҫне. Унтан Сурака бин Джусям каланӑ; Эй, Аллахӑн Элчи, вӑл пирӗн ҫулталӑк валли кӑна-и е ӗмӗрлӗхех-и? Унтан Расулуллах пӳрнисене пӗр-пӗринпе ҫыхса лартрӗ те ҫапла каларӗ: «Эсир ҫакӑн пек Хаджа Умра кӗтӗр». Вӑл ӑна икӗ хутчен: «Ҫук, анчах ӗмӗрлӗхех», — терӗ. Али радлиаллаху анху Йеменран пророкӑн тӗвене йӑтса килнӗ, вӑл Фатима радлиаллаху анхуна тахалул ҫитнӗ ҫынсем хушшинче тупнӑ, вӗсем ирӗклӗ те таса тумтир тӑхӑннӑ. Унтан Али ҫакна йышӑнман та ҫапла каланӑ: Кам хушнӑ сана ҫакна тума? Фатима каларӗ; ман атте. Иракри Али пӗррехинче ҫапла каланӑ: Эпӗ Расулуллах патне Фатима мӗн тунине ҫиллентерме килтӗм те Расулуллахран вӑл мӗн калани пирки фетва ыйтрӑм. Унтан эпӗ ӑна хӑй мӗн тунине йышӑнманни ҫинчен каласа патӑм. Вара Фатима ҫапла каларӗ: Чӑнах та, ҫакна мана атте хушрӗ. Унтан Расулуллах ҫапла каланӑ: «Вӑл тӗрӗс, вӑл тӗрӗс». Хадж тӑвас тесен мӗн калатӑн?» Али каланӑ; Эпӗ ҫапла калатӑп: АЛЛАХУММА ИННИИ УХИЛЛУ БИМАА АХАЛЛА БИХИ РАСУУЛУЛЛАХ ШАЛЛАЛАХУ АЛАИХИ ВАСАЛЛАМ. -Эй, Аллах, эпӗ Расулуллахӑн талбийипе талбия пулатӑп. Вӑл каланӑ: «Чӑнах та, эпӗ парне кӳмелли чӗрчун илсе килтӗм, ҫавӑнпа та ан тахаллӑр». Али Йеменран илсе килнӗ парне чӗрчунӗсен ушкӑнӗ тата Мединӑран пророк илсе килнӗ ҫӗр ҫын пулнӑ. Унтан пурте пуҫӗсене пӗрлештерсе ҫӳҫне касрӗҫ, пророк саллаллаху алейхи ва саллам тата ҫав парне кӳмелли выльӑх-чӗрлӗх илсе кил. Унтан, Тарвия кунӗ ҫитсен, вӗсем Мина еннелле ҫул тытнӑ та, хадж тума талбия тунӑ. Унтан Расулуллах, Аллаху ва'алейхи ва саллам, машина ҫине ларнӑ та Минӑри Зухр, Аср, Магриб тата Ишаасра кӗлтунӑ, унтан хӗвел тухиччен пӗр вӑхӑт ларнӑ та хӑй валли ҫӳҫрен тунӑ Кубба лартма хушнӑ. Унтан Намира таврашӗнче Кубба йӗркеленнӗ, унтан Расулуллах Аллаху ва'алейхи ва саллам утса ҫӳренӗ, вара Курейш халӑхӗ Расулуллах Муздалифӑри Машар Харамра ҫуса тасатни пирки иккӗленмен, мӗншӗн тесен курей халӑхӗ Джахилия тапхӑрӗнче ҫапла тунӑ. Унтан Расулуллах, Аллаху ва'алейхи ва саллам, Арафӑна ҫитичченех иртсе кайрӗ те Намирӑра хӑй валли Кубба лартнине курчӗ. Унтан вӑл ҫавӑнтах чарӑнса тӑчӗ, хӗвел аннӑ хыҫҫӑн вӑл хӑйӗн «Кашва» ятлӑ тӗвене хатӗрлеме хушрӗ, унтан йӗнер ҫине лартрӗ, унтан сӑрт варрине кайса проповедь вуларӗ те ҫапла каларӗ: «Чӑнах та, санӑн юну та, санӑн пурлӑху та санӑн кунунта, санӑн уйӑхунта тата санӑн ҫӗршывунта харам пулнӑ пекех харам». Пӗлӗр, тӗттӗмлӗх тапхӑрӗнчи пур ӗҫсем те ман ура айне юлнӑ, тӗттӗмлӗх тапхӑрӗнчи юн тӑкӑннӑ, чи малтан тӑкӑннӑ юн Пирӗн юн пулнӑ, — тенӗ Усман; шӑпах Ибн Рабиа юнӗ. Ҫав вӑхӑтрах Сулейман ҫапла каларӗ: Рабиа бин Аль Харит бин Абдул Мутталиб юнӗ. Хӑшӗ-пӗрисем ҫапла каланӑ: Унччен ӑна Бани Саад халӑхӗ хушшинче кӑкӑр ӗмӗртнӗ, унтан ӑна Худзайл халӑхӗ вӗлернӗ — вара джахилия ростовщикне пӑрахӑҫланӑ, эпӗ пӑрахӑҫланӑ пӗрремӗш ростовщик пирӗн ростовщик пулнӑ, урӑхла каласан, Аббас бин Абдул Мутталибӑн ростовщикӗ, чӑннипе илсен, ҫак ростовщиксене пурне те пӑрахӑҫланӑ. Хӗрарӑмсемпе ӗҫленӗ чухне Аллахран хӑрӑр, чӑнах та, эсир вӗсене Аллах ҫине шанса илетӗр, хӑвӑрӑн фарджӑра Аллах сӑмахӗсемпе тӳрре кӑларӑр, чӑнах та, вӗсем ҫине сирӗн ирӗкӗр ҫакӑнта: вӗсем хӑвӑр юратман ҫынсене сирӗн ҫурта кӗртмеҫҫӗ, енчен те вӗсем ҫапла тӑваҫҫӗ пулсан, вӗсене ыраттарман ҫапӑҫусемпе ҫапӑр. Вӗсен эсир вӗсене лайӑх тӑрантарма тата тумлантарма ирӗк пур. Эпӗ сире пӗр япала хӑвартӑм, ӑна тытса пырсан, эсир аташса каймастӑр, вӑл — Аллах кӗнеки — Коран. Эсир ман ҫинчен ыйтусем илетӗр, мӗн шутлатӑр? Вӗсем ҫапла хуравларӗҫ: Эпир эсир трактата ҫырса кӑтартнине тата ӑна пурнӑҫланине тата канашсем панине ҫирӗплетсе паратпӑр. Унтан вӑл, шӗвӗр пӳрнине пӗлӗтелле ҫӗклесе, ҫынсем ҫине кӑтартса: «Эй, Аллах, свидетель, эй, Аллах, свидетель», — терӗ. Унтан Билал пӗр хутчен кӗлӗ тума тата икама каларӗ. Унтан вӑл Зухр кӗллине турӗ, унтан тӑчӗ те Аср кӗллине турӗ, ҫав хушӑра нимӗнле кӗлӗ те тумарӗ. Унтан вӑл Аль-Касва ҫине хӑпарса, вукуф вырӑнне ҫитичченех, хӑйӗн тӗве хырӑмне, урӑхла каласан, Аль-Кашва, чулсем еннелле лартрӗ, хӑй умне Хаблул-Мусьяна — урӑхла каласан, вӗсем пухӑннӑ вырӑна — лартрӗ, унтан Кибла еннелле пӑхрӗ те, хӗвел анса ларичченех, сарӑ тӗс кӑштах ҫухаличченех, ҫаврашка кӑштах анса ларичченех тӑчӗ. Унтан вӑл Усамӑна хӑй хыҫҫӑн йӑтса пычӗ те утса кайрӗ те хӑйӗн «Кашва» ятлӑ тӗве тилхепине туртрӗ, унӑн пуҫӗ йӗнер тӗпне перӗнчӗ те сылтӑм аллипе: «Эй, этем, лӑплан, этем», — терӗ. Кашнинчех унӑн пуҫӗ вӗрен патне ҫывхарнӑ чухне вӑл ӑна кӑштах пушатнӑ, вӑл ҫӳлелле хӑпарса Муздалифӑна ҫитнӗ, унтан вӑл Магрибпа Иша кӗллисене пӗр чӗнпе тата икӗ икамапа хутшӑннӑ, тенӗ [Осман]; тата вӑл иккӗшӗ хушшинче нимӗнле сунна кӗлли те туман. Унтан Вӗсен фажӗ пӗр пек, урӑхла каласан; Унтан вӑл тул ҫутӑлнӑ хыҫҫӑн ирхи кӗлӗ тума выртрӗ, унтан тул ҫутӑлни паллӑ пулчӗ. [Соломон] каланӑ; пӗр чӗнпе тата икамӑпа. Ун чухне вӗсен сӑмахӗсем пӗр пек, урӑхла каласан; Унтан вӑл Кашва ҫине утланса ларчӗ те Машар Аль-Харам ҫине ларчӗ те ун ҫине утланса ларчӗ. [Усман] тата [Сулайман] каланӑ; тата Кибла еннелле пӑхса. Вара вӑл Аллаха мухтаса мухтава кӑларнӑ. [Усман] хушса хучӗ; тата Ăна хисеплӗр. Вӑл ирхи ҫутӑ питӗ ҫутӑ пуличченех тӑчӗ, унтан хӗвел тухичченех тухса кайрӗ те Аль-Фадхл бин Аль-Аббаса сысна ҫурӑмӗ вырӑнне илчӗ, вӑл илемлӗ ҫӳҫлӗ, шурӑ та илемлӗ ҫутӑ ҫын пулнӑ. Унтан пророк саллаллаху алейхи васаллам тухса кайсан вӑл чупса пыракан темиҫе хӗрарӑм умӗнчен иртсе кайрӗ, унтан Аль-Фадхл вӗсем ҫине пӑхма пуҫларӗ те пророк саллаллаху алейхи васаллам аллине Аль-Фадхлӑн пичӗ ҫине хучӗ те Аль-Фадхл питне тепӗр еннелле ҫавӑрчӗ. Унтан пророк саллаллаху алейхи васаллям аллине тепӗр еннелле куҫарчӗ те, Аль-Фадхл питне тепӗр еннелле ҫавӑрчӗ, ҫав вӑхӑтрах пӑхса тӑчӗ, Мухассир патне ҫитсен кӑштах хускалчӗ те, Джумра Кубра патнелле каякан вӑтам ҫулпа кайрӗ, унтан Джумра патне ҫитрӗ, унта йывӑҫ пурччӗ, унтан вӑл кашни йывӑҫ пур ҫӗре ывӑтрӗ хадзаф пек чул - рогатка- чул. Вӑл ӑна сӑрт варринчен ывӑтрӗ те пусмалли вырӑна кайрӗ те хӑйӗн аллисемпе утмӑл виҫӗ тӗве пусрӗ, Алие ыттисене пусма хушрӗ, вӑл та хӑйӗн тӗвесене пусма хутшӑнчӗ, унтан кашни тӗвене икӗ ҫынран ытларах пусма хушрӗ, унтан ӑна хуран ҫине лартса пӗҫерме хушрӗ. Вӗсем иккӗшӗ те ашне ҫирӗҫ, шӳрпене ӗҫрӗҫ. [Соломон] каланӑ; унтан вӑл машинӑпа ларса кайрӗ те Кааба патне таврӑнчӗ те Меккӑра Зухур кӗлли турӗ, унтан Замзам шывӗ ӗҫнӗ чухне Бани Абдул Мутталиб патне кайрӗ, унтан ҫапла каларӗ: «Ӗҫ, эй, Бани Абдул Мутталиб, халӑх сана ӗҫме хӗнемесен, эпӗ чӑнах та санпа пӗрле ӗҫӗп». Унтан ӑна пӗр витре пачӗҫ те, вӑл ӑна ӗҫсе ячӗ.