Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Kiamat, Surga dan Neraka An-Naar (Neraka) Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

hi byerile [Abdullah bin Abdurrahman] u hi byerile [‘Ashim bin Yusuf] u hi byerile [Quthbah bin Abdul Aziz] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Syimir bin Athiyyah] ku suka eka [Syahr bin Hausyab] ku suka eka [Ummu Ad Darda’] ku suka eka [Abu Ad Darda’] u te, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: 'Yita lahleriwa eka vaaki va tihele vatwa ndlala leyi ringanisiwaka na ku xanisiwa loku va langutaneke na kona, kutani va kombela ku pfuniwa, kutani va pfuniwa hiku nyikiwa swakudya kusuka eka 'dhari' - nsinya wa mitwa - lowu awu nonisi kumbe ku herisa ndlala, kutani va kombela ku nyikiwa swakudya kutani va nyikiwa swakudya leswi pfalaka milomu ya vona, kutani va tsundzuka leswaku eka nkarhi lowu hundzeke emisaveni leyi ava yi tshungula.' ku pfaleka emilon’wini ya vona hi swakunwa, kutani va kombela ku nyikiwa swo nwa, kutani mati yo vila ya cheriwa eka vona hi ‘Al Kalalib’ - nsimbi leyi nga na makumu lama govekeke leyi tirhisiwaka ku tlakusa nyama kusuka eka xigwitsirisi- leyi loko yi ri ekusuhi na swikandza swa vona yi hisiwa, swikandza swa vona swi hisiwa, naswona loko va nghena ekhwirini ra vona hakunene va ta tsema swirho leswi nga ekhwirini ra vona, kutani va ku eka un’wana na un’wana; ‘Kombela muhlayisi wa Tihele ta Tihele’ kambe va hlayile ndzimana leyi nge ‘Naswona varhumiwa va wena a va si ta eka wena na rungula’ Va hlamule va ku: ‘Ina, va fikile’. varindzi va Jahannam va te: ‘Khongelani’. Naswona swikhongelo swa lava nga pfumeriki i swa hava ntsena’. -QS Ghafir: 50- Rasulullah u te; 'Kutani va ku; ‘Kombela Angel Malik,’ va ku; -O Malik Xikwembu xa wena a xi hi dlaye ntsena-'. QS Az-Zukhrf: 77. Muprofeta u te: ‘U hlamurile; 'U ta tshama -etiheleni leti-''. -Al A'masy u vule tano; 'Ndzi byeriwe leswaku xivandla exikarhi ka xikombelo xa vona na nhlamulo ya Ntsumi Malik eka vona a ku ri gidi ra malembe,' - Muprofeta u te: 'Kutani va byelana; 'Vutisa Rabb ya wena hikuva akuna munhu wo antswa ku tlula Rabb ya wena'. Kutani va kombela; 'Hosi ya hina, hi hluriwile hi vubihi bya hina, naswona a hi ri vanhu lava hambukeke.' We Hosi ya hina, hi humese eka yona -u hi tlherisela emisaveni leyi-, kutani loko hi tlhelela -naswona eka ku nga pfumeli-, kutani hakunene hi vadyohi'.' Q. S. Al Mukminun: 106-107. Muprofeta u te: ‘Kutani Allah a va hlamula; "Tshamani hi ku titsongahata eka yona, naswona u nga vulavuli na Mina." QS Al Mukminun: 108. Muprofeta u te: 'Kutani hi nkarhi wolowo va heleriwe hi ntshembo hi vunene hinkwabyo, naswona hi nkarhi wolowo va rhurhumerile no tisola no vaviseka'. Abdullah bin Abdurrahman u te; 'Vanhu a va fambelani na Muprofeta - hadith leyi'. Abu Isa u te; ‘Hi tiva hadith leyi ntsena kusuka eka Al A’masy kusuka eka Syimir bin Athiyyah kusuka eka Syahr bin Hasyab kusuka eka Umm Ad Darda’ kusuka eka marito ya Abu Ad Darda’, naswona ahi marfu’. Loko ku ri Qutbah bin Abdul Aziz, a a ri tsiqah hi ku ya hi vativi va hadith.

Hadith Corroboration :