Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን] ነጊሩና ኣሎ [ዓሺም ቢን ዩሱፍ] ነጊሩና ኣሎ [ቁጥባሕ ቢን ዓብዱል ዓዚዝ] ካብ [ኣል ኣማሲ] ካብ [ሲሚር ቢን ኣቲያ] ካብ [ስያህር ቢን ሓውስያብ] ካብ [ኡሙ ዓድ ዳርዳ'] ካብ [ኣቡ ዓድ ዳርዳ'] ከምዚ ኢሉ: ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሉ:: 'ንነበርቲ ሲኦል ምስቲ ዘጋጥሞም ዘሎ ስቓይ ዝመጣጠን ጥሜት ይስምዖም ክድርበ እዩ፣ ድሕሪኡ ሓገዝ ይሓቱ፣ ድሕሪኡ ካብ 'ድሃሪ' - እሾኽ ዘለዎ ገረብ - መግቢ ብምሃብ ይሕገዙ - እዚ ድማ ጥሜት ኣይስብሕን ኣይወግድን፣ ድሕሪኡ መግቢ ክወሃቦም ይሓቱ ድሕሪኡ ድማ ጎሮሮኦም ዝዓግት መግቢ ይወሃቦም፣ ድሕሪኡ ኣብ ዝሓለፈ እዋን ኣብታ ዝሓከሙላ ዓለም ከም ዝኾነ ይዝክሩ።' ምስ መስተ ኣብ ጎሮሮኦም ምዕጻው፣ ስለዚ ዝሰትዩ ነገር ክወሃቦም ይሓቱ፣ ድሕሪኡ ዝፈልሐ ማይ ብ'ኣል ከላሊብ' ይፈስሰሎም - ጫፍ ዝጠወየ ሓጺን ነቲ ስጋ ካብ ጀርካን ንምልዓል ዝውዕል፣ እዚ ድማ ናብ ገጾም ምስ ቀረበ ገጾም የቃጽል፣ ኣብ ከብዶም እንተኣትዩ ድማ ብርግጽ ኣብ ከብዶም ዘሎ ኣካላት ክቖርጽዎ እዮም፣ ድሕሪኡ ንሓድሕዶም ይብሉ፤ 'ንሓላዊ ገሃነም ሲኦል ለመኑ' ግን 'ልኡኻትኩም ገና ሓበሬታ ሒዞም ከይመጹኹም' ዝብል ጥቕሲ ኣንበቡ ንሳቶም ድማ 'እወ መጺኦም' ኢሎም መለሱ። ሓለውቲ ጃሃናም ድማ ‘ጸሊ’ በልዎ። ጸሎት ናይቶም ዘይኣመኑ ድማ ከንቱ ጥራይ ኢዩ'። -QS Ghafir: 50- ረሱሉላህ ከምዚ ኢሉ፤ ‘ድሕሪኡ ንሳቶም፤ 'ንመልኣኽ ማሊክ ለመኖ' ኢሎም፤ -ኦ ማሊክ ኣምላኽካ ጥራይ ይቐትለና-'። QS Az-Zukhrf: 77. ነቢይ ከምዚ ኢሎም መለሱ፤ 'ክትጸንሕ ኢኻ -ኣብዚ ሲኦል-''። -ኣል ዓ'ማሲ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣብ መንጎ ልመናኦምን መልኣኽ ማሊክ ዝሃቦም መልሲን ዘሎ ክፍተት ሽሕ ዓመት ምዃኑ ተነጊሩኒ' - ነቢይ ከምዚ በሎም: 'ድሕሪኡ ንሓድሕዶም ተዛሪቦም፤ 'ካብ ራብካ ዝበልጽ ስለዘየለ ንራብካ ሕተቶ'። ሽዑ ለመኑ፤ ‘ጐይታና ብኽፍኣትና ተሳዒርና፡ ስሒትና ዝጸናሕና ህዝቢ ኢና ኔርና። ኦ ጎይታና ካብኣ ኣውጽኣና -ናብዛ ዓለም ድማ ምለሰና-፣ ሽዑ -ናብ ኩፍሪ እውን- እንተ ተመሊስና፣ ብሓቂ በደለኛታት ኢና'።' ኪዩኤስ ኣል ሙክሚኑን፡ 106-107። ረሱል ድማ ከምዚ በሎም፦ ‘ድሕሪኡ ኣላህ መለሰሎም፤ "ብትሕትና ኣብኡ ጽናሕ፡ ምሳይ ድማ ኣይትዛረበኒ።" QS ኣል ሙክሚኑን: 108. ነቢይ ከምዚ ኢሎም: 'ድሕሪኡ ኣብቲ ግዜ እቲ ካብ ኩሉ ሰናይ ተስፋ ቆረጹ: ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ጨፍጨፉን ተጣዕሱን ጉድኣት በጽሖምን'። ዓብደላ ቢን ዓብዱራሕማን ከምዚ ኢሎም፤ 'ሰባት ምስ ነቢይ ኣይዛመዱን እዮም - እዚ ሓዲስ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'እዚ ሓዲስ ካብ ኣልዓ'ማሲ ካብ ስሚር ቢን ኣቲያ ካብ ስያህር ቢን ሓስያብ ካብ ኡም ዓድ ዳርዳ ጥራይ ኢና ንፈልጦ' ካብ ቃላት ኣቡ ዓድ ዳርዳ'፡ ንሱ ድማ ማርፉ ኣይኮነን'። እንተ ቁጥባህ ቢን ዓብዱል ዓዚዝ ግን ብመሰረት ክኢላታት ሓዲስ ትሲቃህ እዩ ነይሩ።