Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
आमकां [अब्दुल्ला बिन अब्दुररहमान] सांगलां की [‘अशिम बिन युसुफ] की [कुतबाह बिन अब्दुल अझीज] हांणी [अल अ’मासी] कडल्यान [शिमीर बिन अथिय्या] कडल्यान [स्याहर बिन हौस्याब] कडल्यान [उम्म अद दरदा’] कडल्यान [अबू अद दरदा’] कडल्यान सांगिल्लें की ताणें सांगलें, अल्लाचो दूत (स.अ.व ताका) म्हणलें: ‘नरकांतल्या लोकांक तांणी अणभवल्ल्या त्रासाच्या तुळेन उपाशी उडयतले, मागीर ते आदार मागतले, मागीर तांकां ‘धारी’ - कांटेरी झाडांतल्यान अन्न दिवन आदार मेळटलो - जें चरबीदार ना आनी उपाशी सोडयना, मागीर तांकां जेवण मागतले, मागीर तांकां गळो बंद करपी अन्न दितले, मागीर तांकां याद जातलो की संवसारांत तांणी गळ्याचेर उपचार केल्ले पेयां, म्हणजे ते पेय मागतले, मागीर उकळपी उदक तांकां ‘अल कलालिब’ - एक वांकून दवरिल्लें लोखणाचें तोंक जें एका पात्रांतल्यान मांस उखलपाक वापरतात - घालतले, जें तांच्या तोंडाक लागीं येतकच तांचें तोंड लासून उडयतलें, आनी पोटांत भितर सरतकच तांचे अवयव कापून उडयतले. पोटांत कितें आसा, मागीर तांणी एकामेकांक म्हणलें; ‘नरकाच्या राखणदाराक आपोव’ पूण तांणी ‘आनी तुमचे दूत स्पश्ट पुरावे घेवन तुमचे कडेन येवंक नात’ असो श्लोक वाचलो तांणी म्हणलें: ‘होय, ते आयल्यात’. नरकाच्या राखणदारांनी म्हणलें: ‘तुमकां मागणें कर’. आनी काफिरांची प्रार्थना व्यर्थ सोडून हेर कितेंच न्हय'. -QS Ghafir: 50- अल्लाच्या दूतान म्हणलें; ‘तेन्ना तांणी म्हणलें; ‘मलिक देवदूताक आपोवचें’ अशें तांणी म्हणलें; -हे मलिक, तुज्या प्रभून आमकां मारूं- '. QS Az-Zukhrf: 77. पैगंबरान म्हणलें: ‘ताणें म्हणलें; 'तुमी उरतले -ह्या नरकांत-''. -अल अ'माश म्हणालो; ‘तां ची विनवणी आनी तांकां मलिक देवदूतान दिल्लो प्रतिसाद हांचे मदलें अंतर हजार वर्सांचें अशें म्हाका कळ्ळें, '- पैगंबरान म्हणलें: 'तेन्ना तांणी एकामेकांक म्हणलें; 'तुज्या प्रभूक उलो मार कारण तुज्या प्रभू परस बरो कोणूच ना'. मागीर तांणी मागणें केलें; 'आमच्या प्रभू, आमच्या पातकांनी आमचेर जैत मेळयलां आनी आमी एकदां भटकले.' आमच्या प्रभू, आमकां तातूंतल्यान भायर काड - आनी आमकां संवसारांत परत कर -, मागीर आमी परत केल्यार - अविश्वासांतूय - मागीर खरेंच आमी वायटकार'.' क्यू एस अल मु'मिनुन: 106-107. पैगंबरान म्हणलें: ‘तेन्ना अल्लान तांकां जाप दिली; 'अपमानान तातूंत राव, आनी म्हजे कडेन उलोवंक नाका''. प्र.स. अल मुमिनुन: 108. पैगंबरान म्हणलें: 'तेन्ना त्या वेळार ते सगळ्या बऱ्यापणा पासून निराश जाले, आनी त्या वेळार तेय कुर्कुटायले आनी पश्चाताप जाले आनी दुख्खांत आशिल्ले'. अब्दुल्ला बिन अब्दुररहमान हांणी म्हणलें; 'लोकांनी ह्या हदीसाचो संबंद - पैगंबराक जोडलो ना'. अबू इसान म्हणलें; ‘ही हदीस आमकां फकत अबू अद दरदाच्या विधानांतल्यान शिमीर बिन अतीय्याह हाचे कडल्यान शहर बिन हस्याब हाचे कडल्यान कळटा’ आनी ती मरफू न्हय’. कुतुबाह बिन अब्दुल अझीजाची गजाल म्हणल्यार तो हदीस पंडितांच्या मतान विस्वासपात्र मनीस.