Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Yandi me zabisa beto [Ashim bin Abdurrahman] me zabisa beto [‘Ashim bin Yusuf] me zabisa beto [Quthbah bin Abdul Aziz] katuka na [Al A’masy] katuka na [Syimir bin Athiyyah] katuka na [Syahr bin Hausyab] katuka na [Ummu Ad Darda’] katuka na ‘Abu tubaka nde: 'Yau ta losama na bantu ya ke zingaka na bilungi kuwa nzala ya kufwanana ti mpasi ya bo ke kutana ti yo, na nima bo ke lomba lusadisu, na nima bo ke sadisama na kupesa bo madia ya me katuka na 'dhari' - nti mosi ya bansende - yina ke kumisaka ve mafuta to ke katulaka nzala, na nima bo ke lombaka nde bo pesa bo madia yina bo ke kangaka mpi na nima bo ke yibukaka nde bo ke pesaka bo madia. na ntangu ya ntama na inza bo vandaka kusansa bima yina vandaka kukangama na mungungu na bo ti malafu, yo yina bo vandaka kulomba nde bo pesa bo kima ya kunwa, na nima bo vandaka kulosila bo masa ya tiya ti ‘Al Kalalib’ —kibende mosi ya kele ti nsuka ya kukangama yina bo vandaka kusadila sambu na kutombula musuni na ba-jug, yina ntangu yo ke kuma pene-pene ya luse na bo, bo ta yoka yo kana bizizi na bo ta yoka. binama yina kele na divumu na bo, na nima bo ke tubaka na kati na bo; ‘Bondila nkengidi ya Bilungi ya Bilungi’ kansi bo tangaka verse ‘Mpi sala nde binati-nsangu na nge kukwisa ntete ve na nge ti bansangu’ Bo vutulaka nde: ‘Ee, bo me kwisa’. bankengidi ya Jahannam tubaka nde: ‘Beno samba’. Mpi bisambu ya bantu yina ke kwikilaka ve kele kaka ya mpamba’. -QS Nkwa-Nzambi: 50- Mfumu ya Nzambi tubaka nde; ‘I bosi bavova vo; Bo tubaka nde: ‘Beno bondila Angel Malik; -O Malik Bika Nzambi na nge kufwa beto kaka-'. QS Az-Zukhrf: 77. Ntumwa wavova vo: ‘Wavutula; 'Nge ta bikala -na bilungi yai-''. -Al A'masy tubaka nde; ‘Bo songaka mono nde mpamba yina vandaka na kati ya kubondila na bo ti mvutu ya Angel Malik na bo vandaka bamvula funda mosi,’ - Ntumwa tubaka nde: ‘Na nima bo tubaka bo na bo; ‘Lomba Rabb na nge sambu muntu mosi ve me luta Rabb na nge’. I bosi, balomba; ‘Mfumu eto, beto me nunga na mambu na beto ya mbi, mpi beto vandaka bantu yina vandaka kuvila nzila. O Mfumu na beto, katula beto na kati na yo -ye vutula beto na inza yai-, ebuna kana beto vutuka -mpi na kukonda lukwikilu-, ebuna kieleka beto kele bantu ya mbi’.’ 106-107. Ntumwa tubaka nde: ‘Na nima Allah pesaka bo mvutu; "Beno bikala na kudikulumusa yonso na kati na yo, beno tuba ve na Mono." QS Al Mukminun: 108. Ntumwa wavova vo: ‘I bosi muna kolo kiokio bavidisa vuvu muna wete diawonso, muna kolo kiokio bavova ye ntantu ye mona mpasi’. Abdullah bin Abdurrahman tubaka nde; 'Bantu ke wakana ve ti Ntumwa - hadith yai'. Abu Isa tubaka nde; ‘Beto me zaba hadith yai kaka na Al A’masy na Syimir bin Athiyyah na Syahr bin Hasyab na Umm Ad Darda’ na bangogo ya Abu Ad Darda’, mpi yandi kele ve marfu’. Sambu na Qutbah bin Abdul Aziz, yandi vandaka tsiqah na kutadila bantu ya mayele ya ke longukaka ba hadith.