Hadith Representative
Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Беҙгә [Ғабдулла бин Абдуррахман] әйтте [Ғәшим бин Йософ] беҙгә [Ҡотба бин Ғәбдел Әзиз] [Әл Әғмәсиҙән] [Сиймир бин Әтхийәнән] [Сәйәхр бин Һәүсиәбтән] [Умму Әд Дардаҙан] [Әбү Әд Сәйуллаһ, тине]: 'Был ташланасаҡ тамуҡта йәшәүселәргә аслыҡ тойғоһо сопоставимый ғазаптар улар кисерә, һуңынан улар ярҙам һорай, һуңынан улар ярҙам итеү аша ризыҡ бирелә 'дхари' - сәнскеле ағас - был ни һимертә, ни аслыҡты бөтөрә, һуңынан улар ризыҡ бирергә һорай, тип, улар үҙҙәренең foodro . Үткәндә донъяла улар эсемлек менән тамаҡтағы тығылыуҙарҙы дауалай, шуға күрә улар нимәлер эсергә бирергә һорай, һуңынан ҡайнар һыу ҡойола, улар өҫтөнә 'Ал Калалиб' - тимер менән эйелгән осонда итте күтәреү өсөн ҡулланыла кувшиндарҙан, был ҡасан ул уларҙы йөҙөнә яҡын аласаҡ һәм уларҙы йөҙөнә стома аласаҡ, әгәр улар йөҙөнә яндырыласаҡ. ашҡаҙандарындағы ағзаларҙы, шунан бер-береһенә әйтәләр; «Йәһәннәм һаҡсыһына ялбарығыҙ», әммә улар «Һәм һеҙҙең илселәрегеҙ әле һеҙгә мәғлүмәт менән килмәһен» тигән аятты уҡынылар. Улар яуап бирҙе: «Эйе, улар килде». Йәһәннәм һаҡсылары: «Доға ҡылығыҙ», — тигән. Ә кәферҙәрҙең доғалары бушҡа ғына була». -QS Ғафир: 50- Рәсүлуллаһ әйтте; — Шунан улар; — Мәлик фәрештәгә ялбар, — тинеләр; -Эй Малик, һинең Хоҙайың беҙҙе үлтерһен генә-'. Ҡ.С.Әз-Зөхрф: 77. Пәйғәмбәребеҙ әйтте: «Ул яуап бирҙе; 'Һин был тамуҡта ҡаласаҡһың''. -Әл Әғмәси әйтте; — Миңә уларҙың доғаһы менән Мәлик фәрештәнең уларға биргән яуабы араһындағы арауыҡтың мең йыл булыуын әйттеләр, — тине Пәйғәмбәр: — Шунан һуң улар бер-береһенә; «Раббыңдан һора, сөнки һинең Раббыңдан да яҡшыраҡ кеше юҡ». Шунан ялбарҙылар; — Йә, Раббыбыҙ, беҙ яуызлығыбыҙ менән еңдек, беҙ аҙашҡан халыҡ инек. Йә Раббыбыҙ, беҙҙе унан сығар һәм был донъяға ҡайтар, әгәр беҙ ҙә кафырлыҡҡа ҡайтһаҡ, тимәк, беҙ залимдарбыҙ». ҠС Аль Мукминун: 106-107. Пәйғәмбәребеҙ: «Шунан һуң Аллаһ уларға яуап бирҙе; — Унда баҫалҡылыҡ менән ҡалығыҙ, Минең менән һөйләшмәгеҙ. 108. Пәйғәмбәребеҙ: «Шул ваҡытта улар бөтә изгелектән өмөтһөҙлөккә бирелде, шул ваҡытта улар ҡысҡырҙы, үкенде, зыян күрҙе». Абдулла бин Абдуррахман әйтте; 'Кешеләр Пәйғәмбәргә - был хәҙискә бәйле түгел'. Әбү Иса әйтте; «Беҙ был хәҙисте тик Әл-Әғмәсиҙән Симир бин Әтийәнән Сихр бин Хасиәбтән Умм Әд Дарданан» Әбү Әд Дарҙаның һүҙҙәренән генә беләбеҙ, ә ул мәрфү түгел». Ҡотба бин Ғәбдел Әзизгә килгәндә, ул хәҙис белгестәре буйынса циҡа булған.