Hadith Representative
Bersedekah dan beristighfar, sebab wanita banyak masuk Neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Nagsumat ha amon [Hannad] nagsumat ha amon [hi Abu Mu'awiyah] tikang [Al A'masy] tikang [Abu Wa'il] tikang [Amru bin Al Harith bin Mushthaliq] tikang [iya bugto nga hi Zainab] asawa ni Abdullah tikang [Zainab] an asawa ni Abdullah bin Mas'ud amo an Messeihilamahunger nga iya ginsiring: kababayin-an, nagsiring hiya: ‘O kababayin-an Paghatag hin limos bisan ha iyo mga alahas, kay ha kamatuoran kadam-an han mga umurukoy han Impyerno han Impyerno ginkukompwesto hin kababayin-an’. Nagsumat ha amon [hi Mahmud bin Ghailan] nagsumat ha amon [hi Abu Daud] tikang ha [Syu'bah] tikang ha [A'masy] nagsiring hiya, nabatian ko [hi Abu Wa'il] nga nagsusumat hin usa nga hadith tikang kan [Amru bin Al Harith] an anak han iya bugto nga babaye nga hi Zainab tikang kan [Zainab] hi Abdullahah bin Mas' sugad han hadith ha igbaw. Nagsiring hi Abu 'Isa, ini nga pagsaysay mas tinuod kaysa han hadith ni Abu Mu'awiyah, tungod kay mayda wahm -pagduda- ha hadith ni Abu Mu'awiyah, iya ini gin-asoy tikang kan Amru bin Harith tikang han iya bugto nga babaye nga hi Zainab, pero an kamatuoran tikang kan Amru bin Harith da's brother Zainab. Ini nga hadith gin-aasoy tikang kan Amru bin Syu'aib tikang han iya amay tikang han iya lolo tikang han Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam, ha kamatuoran natuo hiya nga obligado an zakat ha alahas, pero ha sanad hini nga hadith mayda depekto. An mga iskolar may-ada iba-iba nga mga opinyon, an iba nga mga iskolar tikang ha mga kaupod han Propeta Sallallahu 'alaihi wa salam ngan mga tabi'in sugad kan Sufyan Ats Tsauri amo an mga opinyon nga an zakat obligado ha mga alahas nga hinimo tikang hin bulawan ngan salapi, ngan an pipira nga mga sangkay han Propeta Sallaihib salam as A, Hi Jabir bin Abdillah ngan Malik bin Anas sugad man in pira nga mga jurista sugad kan Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad ngan Ishaq in mayda opinyon nga an zakat diri obligado nga alahas.