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Bersedekah dan beristighfar, sebab wanita banyak masuk Neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
हमरा सब के कहलक अछि [हन्नाद] हमरा सब के [अबू मुअवियाह] स [अल अ'मासी] स [अबू वईल] स [अमरू बिन अल हरिथ बिन मुश्तालिक] स [अपन भाई जैनब] अब्दुल्ला के पत्नी [जैनब] स अब्दुल्लाह बिन मसौद के पत्नी स ओ कहलनि: अल्लाह के रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिल वल्लम स संबोधित केलनि स्त्रीगण, ओ कहलनि: 'हे स्त्रीगण अपन गहना सँ सेहो दक्षिणा दियौक, कारण वास्तव मे नरकक नरकक अधिकांश निवासी महिला सँ बनल छथि' | [महमुद बिन घैलन] न॑ हमरा सब क॑ [अबू दाउद] क॑ [स्यू’बाह] स॑ [अ’माश] स॑ बतैन॑ छै कि हुनी कहलकै, हम्में सुनलऽ छेलियै कि [अबू व`इल] न॑ [अमरू बिन अल हरिथ] स॑ अपनऽ भतीजा जैनब स॑ [जैनब] स॑ अब्दुल्लाह बिन मसूद केरऽ पत्नी नबी शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ ऊपर के हदीस के तरह एक हदीस बतैलकै । अबू ईसा कहलनि जे, ई रिवायत अबू मुअविया के हदीस स बेसी प्रामाणिक अछि, कियाक त अबू मुअविया के हदीस में वहम - संदेह - अछि, ओ अमरू बिन हरिथ स अपन भतीजा जैनब स रिवायत केने छथि, मुदा सही रिवायत हुनकर भतीजा जैनब के बेटा अमरू बिन हरित स अछि। ई हदीस अमरू बिन शुअइब स॑ हुनकऽ पिता स॑ हुनकऽ दादा स॑ नबी शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम स॑ सचमुच हुनकऽ मत छै कि गहना प॑ जकात फर्ज छै, लेकिन ई हदीस केरऽ सनाद म॑ एगो खामी छै । विद्वानऽ के विचार अलग-अलग छै, पैगम्बर शलल्लाहु अलैहि वसलम के साथी में से कुछ विद्वानऽ के साथी आरू हुनकऽ तबीईन जेना कि सुफियन अतस त्सौरी के मत छै कि सोना आरू चांदी स॑ बनलऽ गहना पर जकात फर्ज छै, आरू पैगम्बर शलल्लाहु अलैहि वसलम के कुछ साथी जेना कि इब्न उमर, ऐसीह, जबिर बिन अब्दील्लाह आरू मलिक बिन अनस के साथ-साथ मलिक बिन अनस, स्याफीई, अहमद आरू इशाक जैसनऽ कुछ न्यायविदऽ के मत छै कि गहना के जकात फर्ज नै छै ।