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Bersedekah dan beristighfar, sebab wanita banyak masuk Neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
सानु दस्सेया है [हन्नाद] ने सानु दस्सेया है [अबू मुअवियाह] ने [अल अ'मासी] से [अबू वईल] से [अमरू बिन अल हरिथ बिन मुशतालिक] से [अपने भाई जैनब] अब्दुल्लाह दी पत्नी [जैनब] से अब्दुल्लाह बिन मसौद दी पत्नी से उसने कहा: अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहिल वल्लम ने संबोधित कीता जनानियां गी, उ'नें आखेआ: 'हे जनानियां अपने गहने कन्नै बी दक्षिणा देओ, कीजे असल च नरक दे नरक दे ज्यादातर निवासी जनानियें दे न'। सानु दस्सेया है [महमूद बिन घैलन] ने सानु [अबू दाउद] [स्यूबाह] से [अ'मासी] से बताया है उसने कहा, मैं सुनेया है [अबू व`इल] ने [अमरू बिन अल हरिथ] अपनी बहन की बेटी जैनब से [जैनाब] से अब्दुल्लाह बिन मसौद की पत्नी नबी सल्लल्लाहु अलैहि से अल्लाम की तरह इक हदीस सुनाई हदीस से ऊपर। अबू ईसा ने आख्या, ए रिवायत अबू मुअवियाह दी हदीस तों वी वद्ध सच्चे है, क्योंकि अबू मुअवियाह दी हदीस विच वहम -शक- है, उन्हां ने अपनी बहन जैनब दी बेटी तों अमरू बिन हरित तों रिवायत कीती है, पर सच्चाई अमरू बिन हरित तों है, जैनब दे भ्रा दी बेटी तों। इस हदीस गी अमरू बिन स्यूअइब कोला उंदे पिता कोला उंदे दादा कोला नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला रिवायत कीता गेदा ऐ, असल च उंदा मानना ऐ जे गहने पर जकात फर्ज ऐ, पर इस हदीस दे सनाद च इक खामी ऐ। विद्वानें दी राय बक्ख-बक्ख ऐ, नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ते तबीईन दे साथियें च किश विद्वानें जि’यां सुफियान अतस त्साऊरी दी राय ऐ जे सोने ते चांदी दे बने दे गहने उप्पर जकात फर्ज ऐ, ते पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसलाम दे किश दोस्तें जि’यां इब्न उमर, ऐस्याह, जबिर अब्दील्लाह अते मलिक बिन अनस दे नाल नाल कुझ फकील जैसे मलिक बिन अनस, स्याफीई, अहमद अते इशाक दी राय हे कि जकात फर्ज गहने कैनी।