Hadith Representative
Pasar Surga yang Tidak Ada Jual Beli, Dihiasi oleh Malaikat
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Ɔ seli e kɛ [Muhammad bin Isma’il] ɔ seli e kɛ [Hisyam bin ‘Ammar] ɔ seli e kɛ [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] ɔ seli e kɛ [Al Auza’i] ɔ seli e kɛ [Hassan bin ‘Athiyah] m’ɔ fin [Sa’id bin Al Musayyib m’ɔ nin Huraiburai be yiali’n] ɔ seli e kɛ: srɛ Allah kɛ ɔ nin wɔ e bo yo kun ɲanmiɛn su lɔ gua’n su lɔ. Sa’id usali kɛ: ?Gua kun o lɛ? Abu Hurairah tɛli su kɛ: Ɛɛn, Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n (Alaah i aklunye’n nin i su aklunye’n be tran i su) seli min kɛ, kɛ ɲanmiɛn su lɔfuɛ’m be wlu ɲanmiɛn su lɔ’n, be ka lɔ be sa kpa yolɛ’n ti, i sin’n, be man be atin kɛ be ko nian be osu Fue cɛn’m be nuan kunngba’n kɛ be Rabb cɛn’m be nun Rabb, i sin’n, be kle be Hi ar Ras’n i cɛn’m be nun kun, i sin’n, be kle be Hi . ɲanmiɛn su lɔ fie’m be yi be wun nglo kle be, kpɛkun be fali kpajalɛ’n i nglo lɔ lika’n, nin nnɛn kpanngɔ’m be nglo lɔ lika’n, nin Yaqut i nglo lɔ lika’n, nin sika ɔkwlɛ lika’n, nin sika ɔkwlɛ lika’n, be sieli be mannin be, be nun ng’ɔ ti kaan kpa’n, be wun ase kanlɛ’n i lika nianlɛ nun’n, ɔ trannin oka nga be flɛ i kɛ kafurat’n be su, kpɛkun be kannzɛ bɔbɔ be ti be wun ase kanlɛ lika’n. tra be liɛ’n’. Abu Hurairah usali kɛ: ?Ɔ Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n, é wún e Rabb? Ɔ tɛli su kɛ: ‘Ɛɛn’. ?Kɔnguɛ nga anglo’n ti mlanwa’n, ɔ ti kekle man amun kɛ amun wun via’n nin anglo’n? E tɛ su kɛ: Tʃɛtʃɛ, ɔ seli kɛ: ‘Kɛ ɔ ti sɔ’n, ɔ timan kekle man amun kɛ amun wun amun Rabi. Yɛ aɲia’n i bo lɔ’n, sran fi nunman lɛ saan Allah m’ɔ bali i wun lɔ sakpa’n lele m’ɔ́ fá úsa be nun kun kɛ: Hey so and so bin so and so, ?Amun wla te kpɛn blɛ nga amun kannin ndɛ nga nin nga’n be su? Allah kpɛn e wla sa tɛ wie mɔ ɔ yoli mɛn’n nun’n, be su. Sran sɔ’n seli kɛ: ?E Min, a yaciman min wun sa’n cɛman min? Allah tɛli i su kɛ: Ɛɛn, min yaci cɛlɛ’n i dan’n ju ɔ lika’n nun lɔ. Kɛ be ti kɛ, mega m’ɔ kata be su’n, mɔ i sin’n, parfɛn mɔ be nin a wunmɛn i wunnzin’n i wunnzin’n, ɔ tɔli’n, e Rabb Tabaaraka wa Ta’ala seli kɛ: Amun jran aɲrunɲan nga n siesieli mannin amun’n i ɲrun naan amun fa like nga amun klo’n. Kpɛkun e ɔli gua kun mɔ anzi’m be sɔnnin lɔ’n, i nun ninnge nga sran fi nin a wunman be le’n, mɔ sran fi nin a timan be le’n, mɔ be awlɛn’n w’a timan be le’n, i sin’n, be fali like nga e kunndɛ’n be mannin e, lɔ’n, be yomɛn i atɛ, be tomɛn i. Gua sɔ’n nun lɔ’n, ɲanmiɛn su lɔfuɛ’m be yia be wiengu’. Ɔ seli ekun kɛ: ‘Sran ng’ɔ tran ɲanmiɛn su lɔ lika ng’ɔ ti tɛtɛ kpa’n nun’n, ɔ ba ɔ nin sran kun mɔ i nivo’n ti i bo lɔ’n, ɔ nin i nivo ng’ɔ ti kaan’n be yijɔ, kpɛkun tralɛ nga be kleli i’n, ɔ bo i nuan, i ndɛ’n i awieliɛ’n w’a wieman lele naan w’a bu like kpa kun m’ɔ ti kpa tra i’n i akunndan, i sɔ’n ti’n, ɔ nin sran fi fataman kɛ be kan ndɛ kle i. Kɛ ɔ yoli sɔ’n, e sali e sin e awlo lɔ, e yi’m be yoli e like, be seli e kɛ: Amun sɔ amun nun klanman, amun bali nin klanman kun m’ɔ ti kpa tra blɛ nga amun yacili e’n. Ɔ seli kɛ: Nanwlɛ, andɛ’n, e nin e Rabb Al Jabbar e su kɔ, ɔ nin i fata kɛ e sa e sin awlo kɛ nga sa’. Abu Isa seli kɛ: Hadith sɔ’n ti hasan gharib, e si i sanad line nga nun ngunmin. [Suɛidi bin Amru] kannin hadith sɔ’n i bue kun [Al Auza’i] i ndɛ.