Hadith Representative
Adanya mimbar-mimbar dari Cahaya
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
[Muhameds bin Ismaīls] ir mums teicis, [Hisjams bin Amars] ir mums teicis, [Abduls Hamids bin Habibs bin Abu Al Isirins] ir mums teicis, [Al Auzaī] ir mums teicis, [Hasanam bin Atijai] no [Saīda bin Al Musajiba] ir teicis, ka viņš satika [Abu Hureiru], tad Abu Hureira teica: Es lūdzu Allāhu apvienot mani ar tevi debesu tirgū. Saīds jautāja: Vai tur ir tirgus? Abu Hureira atbildēja: Jā, Allāha Vēstnesis (lai viņam ir miers un Allāha svētība) man teica, ka, kad debesu iedzīvotāji nonāk debesīs, viņi tur paliek savu darbu tikuma dēļ, tad viņiem ir atļauts tikpat daudz piektdienu, cik pasaules dienu, tad viņi apmeklē savu Rab, tad Rab viņiem parāda Savu aršu, viens no debesu dārziem parādās viņiem, tad viņiem tika novietotas gaismas kanceles, pērļu kanceles, Jakutas kanceles, dārgakmeņu kanceles, zelta kanceles, sudraba kanceles, viszemākie no viņiem pēc pazemības līmeņa sēdēja uz muskusa un kafūra kaudzēm un domāja, ka krēsla īpašnieka vieta nav labāka par viņu vietu.' Abu Hureira jautāja: Ak, Allāha Vēstnesis, vai mēs redzēsim savu Rab? Viņš atbildēja: 'Jā'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam jautāja: 'Vai jums ir grūtības redzēt sauli un mēnesi pilnmēness naktī?' Mēs atbildam: Nē. Viņš teica: "Tāpat jums nav grūtību redzēt savu Kungu. Un šajā sapulcē nav neviena cita kā vien Allāhs, kas pie viņa nāks patiesībā, līdz Viņš kādam no viņiem jautās: Ak, tāds un tāds, tāda un tāda dēls, vai tu atceries, kad tu teici to un tādu? Allāhs viņam atgādinās par dažiem viņa grēkiem šajā pasaulē. Viņš teiks: Ak, Kungs, vai Tu man nepiedosi?" Allāhs teiks: Jā, Manas piedošanas plašums sniedzas pat līdz jums. Kad viņi bija kā mākonis pār viņiem un smaržu lietus, ar kādu viņi nekad iepriekš nebija saskārušies, mūsu Visvarenais Kungs teica: "Stāviet pretī godībai, ko Es jums esmu sagatavojis, un ņemiet, ko vēlaties. Tad mēs nonāksim tirgū, ko ieskauj eņģeļi, kur būs kaut kas tāds, ko neviena acs nekad nav redzējusi, neviena auss nekad nav dzirdējusi un neviena sirds nekad nav pārsteigusi, un tas, ko mēs vēlējāmies, tiks mums atnests, tur tas netiks ne pārdots, ne nopirkts. Tajā tirgū Paradīzes ļaudis satiks viens otru." Viņš turpināja: “Vīrietis, kurš dzīvo Paradīzes dzīvoklī – augstā līmenī –, tad atnāk un satiek cilvēku, kurš ir zemākā līmenī un viņa niecīgumā, un viņš ir šokēts par viņam parādītajām drēbēm, viņa vārdi nebeidzas, kamēr viņš neiedomājas kaut ko labāku par sevi, tāpēc nevienam nepiedien būt skumjam Paradīzē. Pēc tam mēs atgriezāmies savās mājās, mūs sagaidīja mūsu sievas, viņas teica: “Laipni lūgti, jūs esat atnākuši labākā skaistumā nekā tad, kad mūs pameti.” Viņš teica: “Patiešām, mēs šodien pavadām mūsu Kungu Al Džabaru, mums pienāktos atgriezties šādi.” Abu Isa teica: “Šis hadīts ir hasan gharib, mēs to zinām tikai no šīs pārraides ķēdes.” [Suwaid bin Amru] atstāstīja daļu no šī hadīta no [Al Auza'i].