Hadith Representative
Adanya mimbar-mimbar dari Cahaya
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Ha sangani hit [Muhammad bin Isma'il] ha sangani hit [Hisyam bin 'Ammar] ha sangani hit [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al 'Isyrin] ha sangani hit [Al Auza'i] ha sangani hit [Hassan bin 'Athiyah] ginen [Sa'id bin Al Musayyib] na ha li'e' si Allah Hurai Aburah [Aburah] pues ilek-ña: para udañayo yan jago gui metcado y langet. Ha faisen si Sa'id: Guaha merkadu gi ayu na lugat? Ha ålok si Abu Hurairah: Hunggan, i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision Allaah para guiya) ha sangani yu' na yanggen i taotao gi langet manhålom gi langet, manma'å'ñao siha put i minaolek i che'cho'-ñiha, pues ma na'i siha i parehu na numeron Bietnes siha ni' i diha siha gi i tano', pues ma bisita i Rabb-ñiha, pues ma fa'nu'i siha unu gi i tano'-ña gi i langet manmafa'nu'i siha, pues i pulpiton lina'la', i pulpiton perlas, i pulpiton Yaqut, pulpiton alahas, pulpiton oro, pulpiton salape' ma po'lo para siha, i mas takhilo' gi entre siha gi i nivel-ñiha ni' umå'a'ñao manmatå'chong gi hilo' i tåno' almizcle yan kafur ya ma sangan na i siyan ayu siha i manma'gås-ñiha gi i norah mas maolek ki i Aburah-ñiha." Ha faisen: O Mensåhi-ña si Allah, para ta li'e' i Rabb-ta? Ha ålok: "Hunggan." Ha faisen si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: "Kao guaha difirensia-mu yanggen un li'e' i atdao yan i luna gi i puengi ni' bula i luna. Ha ålok: "Taimanu ha', ti un li'e' i Rabb-mu?" Ya gi i inetnon taya' otro taotao fuera di si Allah ni' måtto giya guiya astaki ha faisen unu giya siha: Hey so and so bin so and so, un hasso annai un sangani este yan ayu? Si Allah ha na'hasso hit put i isao-ña gi i tano'. Ilek-ña i taotao: O Saina, kao ti un asi’i yu’? Ha ålok si Allah: Hunggan, i mineggai na pineddong-hu gaige gi i lugat-mu. Anai manma'å'ñao siha, mega ha na'fanli'e' siha gi hilo'-ñiha ya despues ha laknos i perfume ni' ti ma li'e' antes, i Rabb Tabaaraka wa Ta'ala-ta ilek-ña: Fanhånao para i gloria ni' hu pripara para hamyo pues chule' hafa malago'-miyu. Pues manhånao ham para un merkadu ni' bula anghet, ni' guaha siha kosas ni' taya' siña ha li'e', ni' taya' talanga ha hungok yan taya' kurason ha hungok, pues ayu i malago'-måmi ma nå'i ham, gi ayu na lugat ti ma bende ni' ma fa'tinas. Gi ayu na merkadu, i taotao i langet manma'ayuda." Ha kontinua: "Un taotao ni' sumåsaga gi un lugåt ( takhilo' na eskalera) gi langet pues måtto ya ha li'e' un taotao ni' i eskalera-ña gaige gi papa'-ña yan i takhilo' na eskalera-ña ya despues ha na'manman gui' ni' i magagu ni' ma fa'nu'i gui', i finakpo' i fino'-ña ti ma tutuhon astaki ha imahina na guaha mas maolek ki guiya, pues ti propiu para guiya fantriste gui langet. Despues di este manmatto ham tatte gi gima’-mami, manma saluda ham ni’ asaguan-mami, ilek-ñiha: Bienvenido, matto hao yan un bunitu ni’ mas maolek ki annai un dingu ham. Ha sangani yu': "Hunggan, in akompåpara i Sainan-måmi as Al Jabbar på'go na ha'åni, ya siña in bira ham tatte gi gima'-måmi taiguini." Ilek-ña si Abu Isa: Este na hadith hasan gharib, ta tungo' ha' ginen este na lina'la' sanad. [Suwaid bin Amru] ha sangan este na hadith ginen [Al Auza'i].