Hadith Representative
Kematian disembelih, tiada lagi kematian bagi penduduk surga dan penduduk neraka
Imam Muslim : 5087حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَاتَّفَقَا فِي بَاقِي الْحَدِيثِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا قَالَ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ } وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَقُلْ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا
सानु [अबू बकर बिन अबू स्याइबा] ते [अबू कुरैब] गी दस्सेआ गेदा ऐ, पाठ लगभग इक गै ऐ, उने दोनों ने आखेआ ऐ: असेंगी [अबू मुअवियाह] गी [अल अमासी] कोला [अबू सालिह] कोला [अबू सईद] कोला दस्सेआ गेदा ऐ: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ने आखेआ ऐ: 'मौत दे दिन लाया जाग।' धूसर बकरी दी तरह न्याय -अबू कुरैब ने जोड़ा: फिर स्वर्ग ते नरक दे बीच स्थापित हो गया, जबकि अगली पूरी हदीस इक ही है - फिर कहा जाता है: हे स्वर्ग दे लोग, क्या तुसीं ए जानदे हो? उन्शोंने उऩय दे खा, उन्शोंने जवाफ ददमा: 'हां, मश ऩयभात्भा शै'। मरे दे लोकें गी सुट्टी दित्ता जंदा ऐ ते कत्ल कीता जंदा ऐ ते फिरी नरक दे निवासियें गी आखेआ जंदा ऐ: 'हे नरक दे निवासियें, तुस एह् जानदे ओ? ' उन्शोंने उऩय दे खा, उन्शोंने जवाफ ददमा: 'हां, 'भौत शै''। उन्हां ने आख्या: 'फिर मौत नू कत्ल करन दा हुक्म दित्ता गया, जिसदे बाद आख्या गया: 'हे स्वर्ग दे निवासी, हमेशा वास्ते मौत नहीं होवेगी ते हे नरक दे लोग, हमेशा वास्ते मौत नहीं होवेगी''। उसदे बाद उने पढ़ेआ: 'और उनेंगी पछतावा दे दिन दे बारे च चेतावनी देओ, -यानी- जदूं सारे मामलें दा फैसला होई गेदा ऐ ते ओह लापरवाही च न ते ओह -न- विश्वास नेईं करदे'। -मरियम: 39- उसने दुनिया दी ओर हत्थ इशारा कीता। सानु दस्सेया है [उस्मान बिन अबू स्याइबा] ने सानु [जरीर] [अल अ'मासी] तों [अबू सालिह] तों [अबू सईद] तों दस्सेया है: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ने आख्या: 'अगर स्वर्ग दे लोग स्वर्ग विच दाखल हो जांदे हन ते नरक दे लोग नरक विच पा दित्ते जांदे हन तां आखया जावेगा: 'हे स्वर्ग दे लोग,' तां उसने ज़िक्र कीता है अबू मुआइव्याह दी हदीस दा मतलब सिर्फ उहनां ने आख्या: ए अल्लाह अज्जा वजल्ला दा वचन है, जिक्र नहीं कीता: उसदे बाद अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व सलाम ने पढ़े, उने वी ज़िक्र नहीं कीता: उसने दुनिया दी तरफ हत्थ इशारा कीता।