Hadith Representative
Di kanan kiri shirath terdapat pengait yang mencabut siapa saja yang dikehendaki Allah
Imam Bukhari : 6886حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ وَأَصْحَابُ الْأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا قَالَ فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَلَا يُكَلِّمُهُ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُوَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
hi byerile [Yahya bin Bukair] u hi byerile [Allaits bin Sa’d] ku suka eka [Khalid bin Yazid] ku suka eka [Sa’id bin Abu Hilal] ku suka eka [Zaid] ku suka eka [‘Atha’ bin Yasar] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudzri] u te, ‘Hi vutisile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana hi ta vona Hosi ya hina hi Siku ra ku Pfuka?’. Muprofeta u vutisile hi ku tlherisela a ku: ‘Xana swi ku tikela ku vona dyambu na n’weti loko swi ri karhi swi vangama?’. hi te, 'E-e'. Muprofeta uyile emahlweni aku: ‘Hi yona ndlela leyi a wu nga ri na xiphiqo xo vona Hosi ya wena hi nkarhi wolowo, handle ka ku tika loku a wu ri na kona ku va vona havambirhi’. Kutani a ku: ‘Kutani ku va ni mufoyineri loyi a huwelelaka a ku, ‘Vanhu hinkwavo a va ye eka loyi va n’wi gandzelaka!’ Kutani vagandzeri va xihambano va famba na swihambano swa vona, naswona vagandzeri va swifaniso va ya eka swifaniso swa vona, naswona mugandzeri un’wana na un’wana wa Xikwembu a a ri na swikwembu swa vona ku kondza ku sala ntsena lava a va gandzela Xikwembu, hambi ku ri lavanene kumbe lava nga chaviki Xikwembu ni vanhu va buku leyi hundzeke. Kutani Jahannam yi tisiwa yi vekiwa, a swi fana ni loko ku ri xivono, kutani Vayuda va vutisiwile, ‘Xana a mi tolovele ku gandzela yini?’. Va hlamule va ku, ‘A hi tolovele ku gandzela Uzair, n’wana wa Allah’. Kutani ku twaka rito leri nge, ‘U hemba! Allah a nga na nsati kumbe vana nikatsongo.’ Kutani u lava yini?' Va hlamula va ku, 'Hi nga swi tsakela loko wo hi nyika swo nwa!' Kutani ku twala rito leri nge, ‘Nwani, n’wina vafana!’. Kutani va wela etiheleni. Kutani vanhu va le Nashara va vutisiwile, ‘Xana a mi gandzela yini?’. Va hlamula va ku, ‘A hi tolovele ku gandzela Isa al Messiah, n’wana wa Xikwembu’. Va hlamuriwile va ku: ‘Hinkwenu ma hemba! Allah a nga na nsati hambi ku ri vana nikatsongo, naswona u lava yini?’ Va hlamula va ku, 'Hi lava leswaku U hi nyika swo nwa!' Kutani a hlamula a ku: ‘Nwani, n'wina vafana!' Naswona hi ku hatlisa va wele etiheleni ku kondza ku sala vanhu ntsena lava gandzelaka Allah, hambi va ri lavanene kumbe lava nga yingisiki. Va vutisiwile va ku, ‘I yini lexi endleke leswaku mi pfaleriwa hambileswi vanhu lavan’wana se a va fambile?’ Va hlamula va ku, ‘Hi tihambanise na vona naswona hi hina vanhu lava n’wi lavaka ngopfu, hi twe munhu loyi a n’wi fonelaka a ri karhi a huwelela hi yexe, ‘Vanhu hinkwavo a va hlangane na loyi va n’wi gandzelaka! Hi hina ntsena hi rindzele Xikwembu xa hina'. Uyile emahlweni, ‘Kutani Allah - Al Jabbar - u tile eka vona hi xivumbeko lexi ava nga si tshama va xi vona rosungula, kutani Allah aku: ‘Hi mina Hosi ya n’wina’. Va hlamula va ku, ‘U Rabb wa hina, naswona a ku na munhu loyi a nga na xivindzi xo vulavula na Yena handle ka vaprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani vaprofeta va ku, ‘Xana a ku na xikombiso exikarhi ka wena na Allah lexi u xi lemukaka? ’ Va hlamule va ku, ‘Ina, ku nga rhole,’ kutani Allah a paluxe rhole ra Yena lerova mupfumeri un’wana ni un’wana a nkhinsama eka Yena. Kutani ku sale lava va nkhinsameke eka Allah hikwalaho ka riya na sum’ah lerova va ya nkhinsama naswona milenge ya vona yi hundzuka xiphemu xin’we nakambe, kutani mabuloho ya milenge ya Jahannam ma tisiwa ma vekiwa exikarhi ka makumu mambirhi ya Jahannam, hi vutisile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, i yini xihundla xa buloho ra Jahannam? ' Muprofeta u hlamurile: 'Buloho ri nga ha huma egondzweni, ri wa, ri na swikhomo swa nsimbi, ri na mitwa yo anama no kariha, mitwa yi ta endliwa hi mapulanga ya mitwa lama vuriwaka Sa'dan - mapulanga ya mitwa yo kariha. Vapfumeri lava hundzaka hi rivilo lerikulu, van’wana va fana ni ku copeta ka tihlo, van’wana va fana ni rihati, van’wana va fana ni moya, van’wana va fana ni hanci leyi hlawuriweke. Ku na lava va fana na ku khandziya tihanci, ku na lava va ponaka naswona va ponisiwile hakunene, kambe ku tlhela ku va na lava va ponaka endzhaku ko handzuriwa hi swikhomo swa nsimbi, kumbe ku lahleriwa hi swona etiheleni ta tihele, ku fikela nkarhi wo hetelela loko vanhu va hundza hi ku kokiwa, naswona a wu nge phikeleli ngopfu ku ndzi rhukana ku lwisana na ntiyiso lowu nga erivaleni eka wena ku tlula leswi u nga vaka swona eka mupfumeri hi nkarhi wolowo eka Allah Al Jabbar. Loko va vona leswaku va hlayisekile exikarhi ka vanghana va vona, va ri, ‘Hosi ya hina, hakunene vanghana va hina va khongela na hina va titsona swakudya na hina, va endla mintirho leyinene na hina! ' Allah Ta'ala u te, 'Fambani, loyi exikarhi ka n'wina a kumaka embilwini ya yena ku tika ka dinar ya ripfumelo, kutani n'wi humesa', naswona Allah u yirisile xivumbeko xa vona etiheleni. Kutani va fike eka vanghana va vona loko van’wana va vona va nghene ehansi ka tihele, van’wana ku ya fika emasengeni ya milenge ya vona, hafu ya marhole ya vona, kutani va humesa mani na mani loyi a va ri yena, kutani va vuya kutani Allah a ku, ‘Famba nakambe, naswona mani na mani loyi u n’wi kumaka embilwini ya yena u tika ku fana na athomo ya ripfumelo, kutani u n’wi humesa’. Hiloko va humesa un'wana na un'wana loyi va n'wi tivaka'. Rasulullah u te: ‘Loko u nga ndzi kholwi, kutani hlaya: ‘-Allah a nga dyohi ntiko wa mbewu ya sinapi, loko ku ri na vunene, kutani Allah u andzisa hakelo-’ -Qs. An Nisaa': 40-, kutani vaprofeta shallallahu 'alaihi wasallam, tintsumi na vapfumeri, hinkwavo va khongelela. Kutani Allah Al Jabbar a ku, Ku khongelela ka mina ka ha ri kona. Kutani Allah u ta teka voko eka Ndzilo a susa van’wana va vanhu lava hisiweke, kutani va ta hoxiwa enambyeni egedeni ya Paradeyisi leyi vuriwaka ‘Nambu wa Vutomi’ leswaku va ta mila ematlhelo hamambirhi tanihi leswi mavele ma milaka ematini ya mati lawa u talaka ku ma vona etlhelo ka maribye ni le tlhelo ka mirhi, xin’wana ni xin’wana xa swona lexi nga ta rhelela edyambyini, xi ta va xa rihlaza, naswona xin’wana ni xin’wana xa swona lexi nga ta rhelela xi kongoma eka matlhelo hamambirhi ndzhuti, wu ta va wu basa, kutani ma ta vonaka onge i tiperela leti nga ni swingwavila enhan’wini ya tona. Kutani va ta nghena eParadeyisini ku kondza vanhu va Paradeyisi va ku, ‘I ‘utaqa’ ya Ar Rahman - vanhu lava ntshunxiweke hi Ar Rahman - Allah a nga va amukelanga hikwalaho ka swiendlo leswi va swi endleke, kumbe hikwalaho ka leswinene leswi va swi nyikeleke leswaku va ta hlamuriwa, ‘Eka n’wina leswi mi swi vonaka na swin’wana swo fana na swona’. [Hajjaj bin Minhal] u te; u hi byerile [Hammam bin Yahya] u hi byerile [Qatadah] ku suka eka [Anas] radliyallahu’anhu, leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hi Siku ra ku pfuka vapfumeri va ta pfaleriwa ku kondza leswi swi va vavisa. Va te, ‘Oho, loko hi kombela Hosi ya hina ku khongelela leswaku yi ta hi endla hi titwa hi ntshunxekile ku suka laha hi nga kona’. Va tile eka Adam va ku, ‘Wena, Adam, u kokwa wa vanhu hinkwavo, Allah u ku tumbuluxe hi mavoko ya yena, a endla tilo ndhawu ya wena yo tshama eka yona naswona u endle leswaku tintsumi ti ku nkhinsamela, Allah u tlhele a ku dyondzisa mavito ya swilo hinkwaswo leswaku u ta kota ku hi khongelela na Hosi ya wena leswaku u ta kota ku nyika nchavelelo endhawini ya hina. Kambe Adamu a hlamula ntsena a ku: “Laha a ndzi na mfanelo yo ku khongelela.” Murhumiwa wa Allah u ye emahlweni a ku: 'Kutani Adamu u va tsundzuxe xihoxo lexi a xi endleke, ku nga ku dya mihandzu ya murhi lowu yirisiweke hambi leswi a wu yirisiwile, kutani a ku, "Yana eka Nowa, hikuva a a ri muprofeta wo sungula, sallallaahu 'alaihi wasallam, loyi Allah a n'wi rhumeleke eka vaaki va misava." Va tile eka Nowa, kambe Nowa u tlhele a hlamula a ku, "Ndzi rivaleli, a ndzi na mfanelo yo ku khongelela laha," naswona Nowa u boxe xihoxo lexi a xi endleke, ku nga ku kombela Hosi ya yena handle ko tiva a ku, "Yana eka Ibrahim, hikuva i Khalilur Rahman - murhandziwa wa Arrahman-." Murhumiwa wa Allah u yise emahlweni xitori xa yena: 'Va tile eka Ibrahim, kambe Ibrahim u tlhele a hlamula a ku, "Ndzi rivaleli, a ndzi na mfanelo yo ku khongelela laha." Ibrahim u tlhele a boxa xihoxo xa yena, ku nga mavunwa manharhu lawa a ma endleke kutani a ku, "Yana eka Musa, nandza loyi Allah a n'wi nyikeke Torah, vulavula na yena u n'wi tshineta ekusuhi na Yena hilaha swi nga kotekaka hakona." Rasulullah u ye emahlweni a ku: ‘Va tile eka Muxe, ntsena Muxe u tlhele a hlamula, ‘Ndzi rivaleli, laha a ndzi na mfanelo yo ku khongelela’, kasi Musa a n’wi tsundzuxa hi xihoxo lexi a xi endleke, ku nga ku dlaya moya-xiviri handle ka xivangelo lexi faneleke, loko a ku, ‘Ringeta ku ya eka Yesu, nandza wa Allah ni muapostola wa Yena, moya wa Allah ni marito ya Yena. Va ye eka Yesu, kambe ‘Isa u tlhele a hlamula, ‘Ndzi rivaleli, laha a ndzi na mfanelo yo ku khongelela’, loko a ri karhi a ku ‘Ringeta ku ya eka Muhammad sallallaahu’alaihiwasallam, nandza loyi Allah a n’wi rivaleleke swidyoho swa yena swa khale na swa nkarhi lowu taka’. Kutani va tile eka mina - Muhammad - kutani ndzi kombela mpfumelelo eka Hosi ya mina endlwini ya Yena naswona ndzi pfumeleriwile ku hlangana na Yena, loko ndzi N’wi vona, kutani ndzi wela ehansi ndzi nkhinsamile, Allah kutani a ndzi pfumelela tani hi leswi a nga ta ndzi pfumelela. Allah u tlhele a ku, ‘Tlakusa nhloko ya wena, O Muhammad, vula, wa twiwa, kombela ku khongelela, u nyikiwile ku khongelela, kombela, u nyikiwile’. Ndzi tlhele ndzi tlakusa nhloko ndzi dzunisa Hosi ya mina hi ku dzunisa loku yi ndzi dyondziseke kona, kutani ndzi khongela kutani yi ndzi nyika mindzilakano. Kutani ndzi huma ndzi ya va amukela etilweni’. Qatadah aku, ‘Naswona ndzi n’wi twile a ku, ‘Ndzi tlhele ndzi huma, kutani ndzi va humesa etiheleni kutani ndzi va veka etilweni. Endzhaku ka sweswo ndzi vuyile ra vumbirhi kutani ndzi kombela mpfumelelo wa Hosi ya mina endlwini ya yona kutani ndzi pfumeleriwa ku hlangana na yona, loko ndzi yi vona, kutani ndzi wela ehansi ndzi nkhinsamile. Allah kutani ndzi pfumelele ndzi va hilaha Allah a lavaka hakona, kutani Allah a ku, ‘Tlakusa nhloko ya wena O Muhammad u vula leswaku u ta twiwa, naswona u khongelela, u ta khongeriwa, u kombela naswona u ta nyikiwa’. Ndzi tlhele ndzi tlakusa nhloko ya mina ndzi nyikela ku dzunisa ni ku dzunisa eka Xikwembu xa mina hilaha xi ndzi dyondziseke hakona. Kutani ndzi khongelela, kutani U ndzi nyikile ndzingano leswaku ndzi huma ndzi va nghena etilweni’. Qatadah aku, ‘Nakona ndzi n’wi twile a ku, ‘Naswona ndzi sukile leswaku ndzi va humesa etiheleni, kutani ndzi va veka etilweni’. Qatadah aku, 'Kutani ndzi n'wi twile a ku, 'Kutani ndzi sukile ndzi va humesa etiheleni, kutani ndzi va veka etilweni, kufikela loko kunga se sala nchumu etiheleni handle ka lava khomiweke hi Koran, kumbe leswi vulaka leswaku ufanele kuva a nga heriki, kutani a hlaya ndzimana leyi '-onge Hosi ya wena yinga ku pfuxa endhawini leyi dzunekaka-' -Qs. Al Isra’: 79-. Muprofeta u te, ‘Lexi i xitichi lexi dzunekaka lexi tshembisiweke muprofeta wa wena sallallaahu ‘alaihi wasallam’.