Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
Usixelele [u-Uthman bin Abu syaibah al-'Absyi] usixelele [uJarir] evela ku-[al-A'masy] evela ku-[Abu Salih] evela ku-[Abu Sa'id] wathi, 'Umthunywa ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam uthe: 'U-Allah uthe, 'Owu Adam!' Waza u-Adam waphendula wathi, 'Ndiza kuzalisekisa ubizo lwakho ngovuyo, kwaye ukulunga kusezandleni zakho'. U-Allah uthi: 'Khupha abo bathunyelwa esihogweni'. U-Adam wabuza wathi, 'Bangaphi abantu abathunyelwe esihogweni?' U-Allah uthi: 'Kubantu abaliwaka, kukhutshwa abantu abangamakhulu alithoba anamashumi alithoba anesithoba'. U-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Konke oku kwenzeka xa abantwana beba ngwevu: '-Abafazi abakhulelweyo baya kuba nezisu kwaye abantu baya kuba kwimeko yokunxila, nangona eneneni benganxilanga kodwa isohlwayo sika-Allah sibi kakhulu-' -Qs. Al Hajj: 2-. La mazwi oMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam abadida abalingane. Ngoko ke babuza bathi, 'Owu Mthunywa ka-Allah. Ngubani loo ndoda phakathi kwethu kwiwaka?' URasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Yonwabeni kuba phakathi kwewaka kukho uYagjuj noMakjuj, ngelixa kuni kukho umntu omnye kuphela'. Emva koko wathi: 'NgaLowo umphefumlo wam usezandleni Zakhe, ndiyathemba ngenene ukuba niya kuba yinxalenye yesine yabemi baseZulwini'. Ngoko ke thina - abalingane - siyamdumisa uAllah kwaye senza i-takbir. Wathi kwakhona: 'NgaLowo umphefumlo wam usezandleni Zakhe, ndiyathemba ngenene ukuba niya kuba yinxalenye yesithathu yabemi baseZulwini'. Siyamdumisa uAllah kwaye senza i-takbir. Emva koko wathi: 'NgaLowo umphefumlo wam usezandleni Zakhe, ndinqwenela ukuba nibe yinxalenye yesiqingatha yabemi baseZulwini. Umzekelo wenu phakathi kwabanye abantu ufana nentsiba emhlophe enkomeni emnyama okanye njengophawu etholeni leedonki. Usixelele [u-Abu Bakr bin Abu Syaibah] usixelele [uWaki']. -kwenye ingxelo kuthiwa- Kwaye sixelelwe [u-Abu Kuraib] usixelele [u-Abu Muawiyah] bobabini babaliselwa [ku-al-A'masy] ngale sanad, bobabini kuphela bathi, 'Wawungekho phakathi kwabantu ngelo xesha kodwa wawunjengeenkunzi ezimhlophe ezinkomeni ezimnyama okanye uboya obumnyama ezinkomeni ezimhlophe'. Kwaye akukho namnye kubo owakhankanya, 'Njengeempawu zethole leedonki'.