Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
I ôr se kwagh u [Uthman bin Abu syaibah al-’Absyi] ôr se kwagh u [Jarir] hen [al-A’masy] hen [Abu Salih] hen [Abu Sa’id] ér, ‘Or u Aôndo a tindi un la kaa ér: ‘Aôndo kaa ér, ‘O Adam! Tsô Adam gema kaa er, ‘Me kure msen Wou la saan saan, man erdoo ngu sha ave Ou’. Allah kaa er: ‘Due a mba i tindi ve ken igyamusu la kera’. Adam pine er, ka ior mba nyi yange i tindi ve ken Hel? Allah kaa er: ‘Ken hanma ior dubu yô, ka i due a ior deri utaankarunyiin man akunduatargber’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa er: 'Akaa ne cii ka a er zum u mbayev ve hingir mngerem ma doon tsung yô: '-Kasev mba lun iyav vea mar mbayev man ior vea lu ken mlu u man msôrom, shin er sha mimi yô ve ma msôrom ga nahan kpa mtsaha u Allah la ka u cieriyol kpishi-' -Qs. Haji u Al: 2-. Mkaanem ma Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam ne yange ma na mbaahendanev mciem iyol. Nahan ve pine er, ‘Ortom u Aôndo. Ka an nan lu or shon ken a vese ken iorov dubu laa?’ Ior mba ve lu ken tar u Amerika la cii, ka ve lu a iember sha ci u ken atô u ior dubu yô, Yagjuj man Makjuj mba, kpa ken a ven yô, ka or môm tseegh nan lu ye. Tsô a kaa er: ‘Sha Un u uma wam a lu sha ave Na la, m ngu a ishimaverenkeghen sha mimi mer ne hingir vegher u sha unyiin u mba ve lu Sha la’. Nahan se mba se lu a mi la - se wuese Allah shi se er takbir. A shi a kaa er: ‘Sha Un u uma wam a lu sha ave Na la, m ngu a ishimaverenkeghen sha mimi mer ne hingir môm-ken-utar u mba ve lu Sha la’. Se wuese Allah shi se er takbir kpaa. Tsô a kaa ér: ‘M soo mer ne lu vegher u mba ve tem Sha la sha iti i Un u uma wam a lu sha ikyev Na la. Ikyav you hen atô u ior mbagenev ngi er ka ikyôhô i pupuu i i lu sha bua u nyian nahan, shin er ka ikyav i i ver sha wan u jaki nahan. A kaa a vese ér [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kaa a vese ér [Waki’]. -ken kwaghôron ugen u i ôr yô- Shi i kaa a vese ér [Abu Kuraib] kaa a vese ér [Abu Muawiyah] ve cii ve ôr kwagh u [al-A’masy] a sanad ne, ka ve uhar tseegh ve kaa ér, ‘U lu hen atô u uumache hen shighe la ga kpa u lu er ibua i pupuu sha ibua i nyian sha ibua i nyian sha whi w hair nahan’. Man mô ve môm kpa nan ter ér, ‘Er akav a a lu sha wan u jaki nahan’ ga.