Hadith Representative
Yang pertama dipanggil adalah adam
Imam Muslim : 327حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
A mak ngenikem [Uthman bin Abu Shaibah al-‘Abshi] pwe [Jarir] a aporausa ngenikem seni [al-A’mash] seni [Abu Salih] seni [Abu Sa’id] ewe a apasa, ‘Ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a apasa: ‘Allah a apasa, ‘O Atam! Iwe Atam a ponuweni, ‘Ua ponueni om koko ren pwapwa, me murinno a nom non poum’. Allah a apasa: ‘Oupwe uwei ekkewe ra titiilo ngeni Hell’. Atam a eisini, ‘Ifa fitemon aramas ra titiilo ngeni Hell?’ Allah a apasa: ‘Seni iteiten ngerou aramas, tiu ngerou tiu me tiu aramas ra titiilo’. Ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a apasa: ‘Meinisin met a fis nupwen ekkewe semirit ra uren uren: ‘-Ekkewe fefin mi pwopwo repwe uputiw me aramas repwe nom non ew napanap mi sakau, nge non ennet rese sakau nge ewe kapung seni Allah a fokkun watte- ' -Qs. Al Haj: 2-. Ekkewe kapasen ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) ra osukosuka ekkewe chon kuno. Iwe, ra eisini, ‘O chon kuno seni Allah. Ié ena mwán leich me lein ekkena engeréú?’ Ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feioch seni Allah epwe nom won) a apasa: ‘Oupwe pwapwa, pun lein ekkewe ngerou aramas a wor Kok me Makok, nge senikemi a wor emon chok.’ Mwirin a apasa: ‘Ren I ewe mi nom lon poun nguni, ua apilukuluk pwe kopwe eu kinikinin ekkewe aramas lon Paratis.’ Iwe, äm - ekewe chon angang - aua mwareiti Allah o apasa ewe Takbir. A pwal apasa: ‘Ren I ewe a nom lon poun nguni, ua apilukuluk pwe kopwe eu lein ekkewe aramasen Paratis.’ Aua mwareiti Allah me apasa ewe Takbir. Mwirin a apasa: ‘Ren I ewe a nom lon Poun nguni, ua apilukuluk pwe kopwe esopw me lein ekkewe aramasen Paratis. Om leenien appiru lein ekkewe ekkoch aramas a ussun chok efoch chuk mi pwechepwech won emon kou mi pwechepwech are ussun chok eu esissin won noun emon aas.’ [Apu Bakr ibn Apu Saiba] a erenikem [Waki]. -lon pwal eu poraus a mak- Iwe, a mak ngenikem [Abu Kuraib] pwe a mak ngenikem [Abu Muawiyah] ir me ruemon ra aporausa seni [al-A’masy] ren ei sein afalafal, tiwenon chok ika ir me ruemon ra apasa, ‘Ousap nom lein ekkewe aramas lon ena fansoun tiwenon chok ika usun chok emon mi pwechepwech are eu w kou'. Iwe ir me ruemon rese apasa, ‘Usun chok eu esissin won noun emon aas’.