Hadith Representative
Berlomba membangun gedung tinggi
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Милемлы вераз [Абу Аммар аль-Хусейн бин Хурайц аль-Хузаи] вераз милемлы [Ваки] [Кахмас бин аль-Хасан] [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Ямар] сярысь, со шуиз; Адями, кудӥныз нырысьсэ судьба сярысь наука сярысь вераськон мыниз, вал Ма'бад аль-Джухани. Яхья шуиз; — Мон Хумаид бин Абдуррахман аль-Химяриен ӵош потӥ, Мединаозь вуытозь, собере шуимы; — Ми пумиськысалмы ке одӥг адямиез пророклэн эшъёсыз пӧлысь, ми солэсь юалляськысалмы со адямиослэн верамзы сярысь. Яхья шуиз: «Озьы ми соин пумиським, нимаське [Абдулла бин Умар], куке со мечетьысь потӥз. Собере ми эшеным соин пумиським». Мон малпай, эше вераськонэз мыным сётоз шуыса, соин ик мон шуи; — О, Абу Абдуррахман, зэмзэ но, калык Коранэз лыдӟе но тодон-валан утча, собере вера, судьба ӧвӧл шуыса, нош ужпум выль — судьба но Аллахлэн тодон-валанэз азьвыл ӧвӧл. Озьы Абдулла бин Умар валэктӥз; — Куке тон та адямиосын пумиськод, соку вера, мон соослэсь кошкисько шуыса, нош соос монэ кельто шуыса. Нош Соин, кудӥныз Аллахлэн ужась-тыршисьёсыз сёто, тӥ пӧлысь одӥгез Ухуд гурезь кадь зарниез быдтэ ке, солэн милостыняез, зэмзэ но, уз кутӥськы, ӟеч но урод судьбалы оскиськытозь». Яхья шуиз: «Собере со хадис вераны кутскиз но шуиз; ['Умар бин аль-Хаттаб] шуиз; — Одӥг пол ми Аллахлэн ыстэм муртэз дорын вал, собере лыктӥз адями, кудӥныз дӥськутэз туж тӧдьы, йырсиез туж тӧдьы, солэн вылаз ветлэмезлэн пытьыез ӧз адӟиськы. Ми пӧлысь нокин но сое ӧз тоды, со лыктытозь пророк Шаллаллаху Алейхи Васалам доры но ӝӧк вылэ ӝутскиз пророк Шаллаллаху Алейхи Васалам но собере шуиз: «О, Мухаммед, мар со оскон? — Со шуиз: «Тон оскиськод Аллахлы, Солэн кылчинъёсызлы, Солэн книгаосызлы, Берпуметӥ нуналлы но ӟеч но урод судьбалы». Со юаз; — Мар со ислам? 'Пророк саллаллаху 'Алейхи Васалам ответ сётӥзы: 'Свидетельство, ӧвӧл шуыса, инмар -кинлэн правоез вань йыбыртъяны- Аллах сяна, нош Мухаммед солэн ляльчиез но ыстэм муртэз, радъяз молитваос, тыриз закат, быдэсъяз хадж, но пост Рамадан дыръя». Со юаз; — Мар со ихсан? ' Со валэктӥз: 'Тон Аллахлы йыбыртъяськод, сое адӟиськод кадь, соин ик тон Сое ӧд адӟы ке, Со зэмзэ но тӥледыз адӟе'. Умар шуиз; — Котькуд валэктоназ со шуиз; — Тон шонер. Умар шуиз; — Соин ик ми солы паймимы, со юаз но собере юнматӥз. Со нош ик юаз; — Ку луоз берпуметӥ нунал? — Со валэктӥз: «Юалляськись мурт юась муртлэсь умойгес уг тоды». Со юаз; — Соку кыӵе тодметъёсыз? — Со шуиз: «Кузёезлэсь нылпизэ ляльчи вордӥське ке, нош тон адӟиськод ке, кызьы адями гольык пыд, гольык, начар, скал кыскись, нош юртъёс пуктонэн данъяське». Умар шуиз; Соку куинь нунал ортчыса, пророк саллаллаху алейхи Васалам монэ пумитаз но шуиз: «О, Умар, тон тодӥськод-а, кин со юась? Со Гавриил, со тӥ доры лыктӥз, тӥледыз религиозной тодон-валанъёстэс дышетыны'. Милемлы вераз [Ахмад бин Мухаммад] вераз милемлы [Ибн аль-Мубарак] вераз милемлы [Кахмас бин аль-Хасан] таӵе иснадэн. Вераз милемлы [Мухаммад бин аль-Мутсанна] вераз милемлы [Муадз бин Муадз] [Кахмасысь] та санадлэсь но солэн валатонэныз примеръёсын. Нош со главаын — озьы ик верамын — Талха бин Убайдуллалэсь но Анас бин Маликлэсь но Абу Хурайралэсь. Абу Иса шуиз; — Та хадис — хасан сахих хадис. Нош со верамын ӧвӧл одӥг сюресъя гинэ ӧвӧл, таӵе Умарлэсь. Та хадис верамын вал Ибн Умарлэсь пророк Шаллаллаху Алейхи Васаламлэсь, нош мар зэмос, со хадис верамын вал Ибн Умарлэсь, Умарлэсь, пророк Шаллаллаху Алейхи Васаламлэсь.