Hadith Representative
Berlomba membangun gedung tinggi
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Безгә [Әбу Аммар әл-Хөсәен бин Һурайс әл-Хуза'и] безгә [Ваки] сөйләгән, [Кахмас бин әл-Хәсән]дән [Абдуллаһ бин Бурайда]дан [Яхья бин Я'мәр] ул болай диде: Язмыш фәне турында беренче булып сөйләшкән кеше Мә'бәд әл-Җүһәни иде. Яхъя болай диде: "Мин Хөмәйд бин Абдуррахман әл-Химьяри белән Мәдинәгә барып җиттек, аннары без: "Әгәр без Пәйгамбәрнең сәхабәләреннән бер кешене очратсак, аннан шул кешеләр сөйләгән нәрсә турында сорар идек", - дидек. Яхъя болай диде: "Без аның белән, ягъни [Абдуллаһ бин Гомәр], ул мәчеттән чыгып килгәндә очраштык. Аннары дустым белән мин аның белән очраштык". Мин дустым сөйләшүне миңа тапшырыр дип уйладым, шуңа күрә: "Әй, Әбу Абдуррахман, чыннан да бер халык Коръән укый һәм белем эзли, аннары язмыш юк дип әйтә, һәм бу мәсьәлә яңа - язмыш һәм Аллаһның белеме алдыннан түгел -" - дидем. Шулай итеп, Абдуллаһ бин Гомәр җавап бирде: «Бу кешеләр белән очрашкач, аларга мин дә, алар да мине дә ташлап китәләр дип әйт. Аллаһ коллары ант иткән Зат белән ант итәм, әгәр сезнең берәрегез Өхүд тавы кебек алтын сарыф итсә, аның сәдакалары, әлбәттә, яхшы һәм начар язмышка ышанмаганчы кабул ителмәячәк». Яхъя әйтте: «Аннары ул хәдисне сөйли башлады һәм әйтте: ['Гомәр бин әл-Хәстәб] әйтте: «Без Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вә сәлләм янында булганда, киемнәре бик ак, чәчләре бик кара, юлда бернинди эз дә күренмәгән бер кеше килде. Без аны пәйгамбәр (Аллаһның аңа рәхмәте һәм сәламе булсын!) янына килеп, тезен аның тезенә терәп: «Әй Мөхәммәд, иман нәрсә ул?» – дип сораганчы белмәдек. Ул җавап бирде: «Аллаһка, Аның фәрештәләренә, китапларына, Ахырәт көненә һәм яхшы һәм начар язмышка ышану». Ул сорады: «Ислам нәрсә ул?» Ул җавап бирде: "Аллаһтан башка гыйбадәт кылырга лаеклы илаһ юклыгына һәм Мөхәммәд Аның колы һәм илчесе булуына шаһитлек бирү, намаз уку, зәкят бирү, хаҗ кылу һәм Рамазан аенда ураза тоту." Ул сорады: "Ихсан нәрсә ул?" Ул җавап бирде: "Аллаһка Аны күргән кебек гыйбадәт кылу, чөнки син Аны күрмәсәң дә, Ул сине күрә." Гомәр әйтте: "Һәр җавапка ул: "Син хаклы", - диде. Гомәр әйтте: "Без аңа гаҗәпләндек, ул аңардан сорады, һәм ул раслады." Ул тагын сорады: "Кыямәт көне кайчан булачак?" Ул җавап бирде: "Сорау бирелгән кеше сораучыдан яхшырак белми." Ул сорады: "Алайса, аның билгеләре нинди?" Ул җавап бирде: "Кол үз хуҗасы өчен бала тапса, һәм син ялан аяклы, ялангач, ярлы, көтүче кәҗәнең биналар төзү белән мактануын күрсәң." Гомәр әйтте: "Шуннан соң өч көннән соң Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм минем яныма килде һәм әйтте: "Әй Гомәр, сорау бирүче кем икәнен беләсеңме? Бу Җәбраил, ул сиңа дини белемнәреңне өйрәтергә килә". Безгә [Әхмәд бин Мөхәммәд] безгә [Ибн әл Мөбарәк] безгә [Кәхмәс бин әл Хәсән] бу иснадка охшатып сөйләде. Безгә [Мөхәммәд бин әл Мутсанна] безгә [Мө'аз бин Му'аз] безгә [Кәхмәс]дән бу иснадка охшатып һәм аның мәгънәсен сөйләде. Һәм шул бүлектә - шулай ук Талха бин Убайдулла, Әнәс бин Мәлик һәм Әбү Һөрәйрәдән дә риваять ителгән. Әбү Гайсә болай диде: "Бу хәдис - хәсән-сәхих хәдис. Һәм ул Гомәрдән бер юл белән генә риваять ителмәгән. Бу хәдис Ибн Гомәрдән Пәйгамбәр галәйһиссәламнән риваять ителгән, һәм ышанычлысы шунда ки, хәдис Ибн Гомәрдән, Гомәрдән, Пәйгамбәр галәйһиссәламнән риваять ителгән."