Hadith Representative
Berlomba membangun gedung tinggi
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Estis rakontite al ni [Abu Ammar al-Husayn bin Hurairah al-Khuza'i] ke [Waki'] rakontis al ni de [Kahmas bin al-Hasan] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] ke li diris; La unua persono kiu diskutis la sciencon de kalam pri destino estis Ma'bad al-Juhani'. Yahya diris; 'Mi eliris kun Humaid bin Abdurrahman al-Himyari, ĝis ni atingis Medinon, tiam ni diris; 'Se nur ni renkontus homon el la kunuloj de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, tiam ni demandus lin pri io, kion la homoj rakontis al ni'. Yahya diris: 'Do ni renkontis lin, nome [Abdullah bin Umar], dum li eliris el la moskeo. Tiam mi kaj mia amiko haltigis lin'. Mi pensis, ke mia amiko prezentos la konversacion al mi, do mi diris; 'Ho Abu Abdurrahman, efektive popolo legas la Koranon kaj serĉas scion, poste asertas, ke ne ekzistas destino, kaj ilia afero estas nova - ne antaŭita de destino kaj la scio de Alaho -'. Do Abdullah bin Umar respondis; 'Kiam vi renkontos tiujn homojn, tiam diru al ili, ke mi estas libera de ili, kaj ke ili estas liberaj de mi. Kaj je Tiu, je kiu la servisto de Alaho ĵuras, se unu el vi elspezus oron kiel Monto Uhud, lia almozo ne estus akceptita ĝis li kredus je antaŭdestino, bona kaj malbona.' Yahya diris: 'Tiam li komencis rakonti haditon, dirante; ['Umar bin al Khattab] diris; 'Ni iam estis kun la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), tiam venis viro, kies vestaĵoj estis tre blankaj, lia hararo estis tre nigra, kaj ne estis spuro de vojaĝo sur li. Neniu el ni rekonis lin, ĝis li venis al la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj metis sian genuon sur la genuon de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj diris: "Ho Mohamedo, kio estas kredo?" Li respondis: "Vi kredas je Alaho, Liaj anĝeloj, Liaj libroj, la Lasta Tago, kaj antaŭdestino, bona kaj malbona." Li demandis: "Kio estas Islamo?" La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) respondis: "Atestante, ke ne ekzistas dio krom Alaho kaj ke Mohamedo estas Lia servisto kaj Mesaĝisto, establante preĝon, pagante zakat-on, plenumante Hadĝon kaj fastante Ramadanon." Li demandis: "Kio estas ihsan?" Li respondis: "Vi adoras Alaho-n kvazaŭ vi vidus Lin, do se vi ne vidas Lin, tiam efektive Li vidas vin." Umar diris: "En ĉiu respondo li diris: 'Vi pravas'." Umar diris: "Do ni miris pri li, do li demandis lin kaj li konfirmis ĝin." Li denove demandis: "Kiam estos la Lasta Tago?" Li respondis: "Tiu, kiu estas demandata, ne scias pli bone ol la demandanto". Li demandis: "Kiaj do estas ĝiaj signoj?" Li respondis: "Kiam sklavo naskas la infanon de sia mastro, kaj vi vidas lin nudpieda, nuda, malriĉa, paŝtisto, sed li fanfaronas pri konstruado de konstruaĵoj". Umar diris: "Tiam la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) renkontis min tri tagojn poste kaj diris: "Ho Umar, ĉu vi scias, kiu estas la demandanto? Tio estas Jibreel, li venis al vi por instrui vin pri via religia scio." Ahmad bin Muhammad rakontis al ni ke Ibn al-Mubarak rakontis al ni ke Kahmas bin al-Hasan kun ĉeno de transdono kiel ĉi tiu. Muhammad bin al-Muthanna rakontis al ni ke Mu'adh bin Mu'adh rakontis al ni el Kahmas kun ĉeno de transdono kiel ĉi tiu kaj ĝia signifo. Kaj en ĉi tiu ĉapitro ĝi ankaŭ estas rakontita de Talhah bin Ubaidullah kaj Anas bin Malik kaj Abu Hurairah. Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito estas bona kaj certa hadito. Kaj ĝi estis rakontita ne nur el unu ĉeno kiel ĉi tiu de Umar. Ĉi tiu hadito estis rakontita de Ibn Umar de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), kaj kio estas aŭtentika estas, ke la hadito estis rakontita de Ibn Umar, de Umar, de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li).'