Hadith Representative
Apabila terjadi fitnah, hancurkan mata pedang ke gunung batu, lalu duduklah di rumah, apabila ada yang masuk rumahmu, masuklah di kamar dengan menekuk lutut
Imam Ahmad : 15454حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنَّكَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ بِمَكَانٍ فَلَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ فَأَمَرْتَ وَنَهَيْتَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا فَاضْرِبْ بِهِ عُرْضَهُ وَاكْسِرْ نَبْلَكَ وَاقْطَعْ وَتَرَكَ وَاجْلِسْ فِي بَيْتِكَ فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً فَاضْرِبْ بِهِ حَتَّى تَقْطَعَهُ ثُمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ أَوْ يُعَافِيَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَدْ كَانَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ ثُمَّ اسْتَنْزَلَ سَيْفًا كَانَ مُعَلَّقًا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَاخْتَرَطَهُ فَإِذَا سَيْفٌ مِنْ خَشَبٍ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّخَذْتُ هَذَا أُرْهِبُ بِهِ النَّاسَ قَالَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ مَضْرُوبٌ فَذَكَرَهُ قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ فَاضْرِبْ بِسَيْفِكَ عُرْضَ أُحُدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ مَرَرْنَا بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا فُسْطَاطٌ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Беҙгә [Йәзид бин Һарун] әйтте; беҙгә [Хәммәд бин Сәләмә] [Ғәли бин Зәйдтән] [Әбү Бурҙа]нан хәбәр итте; Рабадза янынан үттем, унда тирмә бар ине, тип һораным, Был кемдең тирмәһе? Ҡайһы берәүҙәр әйтә; [Мөхәммәт бин Мәсләмәнеке] ине, шуға күрә рөхсәт һорап, тирмәгә индем. Мин әйттем; «Аллаһ һиңә рәхмәтле булһын, был мәсьәләлә һинең шундай позицияң бар: кешеләр менән йөрөһәң, бойороҡ бирергә, нәмәләрҙе тыйырға мөмкин». Шунан Мөхәммәт бин Мәсләмә әйтте; Рәсүлуллаһ Саллаллаһүғәләйһиссәләм әйткән: Ысынлап та, ғәйбәт, бүленеш, айырмалыҡтар буласаҡ, әгәр шулай булһа, ҡылысың менән Ухуд тауына килеп, ҡылысың менән тауға һуҡ, уҡтарыңды өҙөп ҡырҡ, сығып кит тә өйҙә ултыр, гонаһлы ҡул килгәнсе йәки Аллаһы Тәғәлә гонаһтарыңды ғәфү иткәнсе. Шунан ул ҡушҡанды эшлә. Һуңынан мин унан тирмә бағанаһында эленеп торған ҡылысты төшөрөүен һораным һәм уны ҡынынан сығарҙым, ҡылыс ағастан эшләнгән ине, шуға күрә ул: «Мин Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) бойорған нәмәне үтәнем, шуға күрә ҡылысты кешеләрҙе ҡурҡытыу өсөн алдым, был ағастан сыға». -Әхмәт бин Хәнбал радлиаллху'анһу- тигән; беҙгә һөйләне [Мөғәмәл] әйтте; беҙгә [Хәммәд] [Ғәли бин Зәйдтән] [Әбү Бурҙа]нан һөйләне, ул әйтте; Мин Рабадза янынан үттем, ҙур тирмә булғанда, шулай тине; һуңынан уны телгә алып, әйтте; — Ысынлап та, ғәйбәт һәм бүленеш буласаҡ, шуға күрә ҡылысың менән Ухуд тауына һуҡ». -Әхмәт бин Хәнбал радлиаллху'анһу- тигән; беҙгә һөйләне ['Аффан] әйтте; беҙгә [Хәммәт бин Сәләмә] һөйләне [Ғәли бин Зәйд] [Әбү Бөрҙә бин Муса] ул әйтте; Рабажа урынынан үттем, күрәһең, ҙур тирмә бар ине', шуға әйттем; «Хәҙистә әйтелгәнсә».