-

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ لَهُ وَمَا عِلْمُكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ لَهُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ فَيَقُولُونَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ رَبِّ لَا تُقِمْ السَّاعَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فَيَنْتَزِعُهَا تَتَقَطَّعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ قَالَ أَبِي وَكَذَا قَالَ زَائِدَةُ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَاذَانُ قَالَ قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ حَسَنُ الثِّيَابِ حَسَنُ الْوَجْهِ وَقَالَ فِي الْكَافِرِ وَتَمَثَّلَ لَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ

Uns [Abu Mu'awiyah] wurde Folgendes berichtet: Es wurde uns [Al-A'masy] von [Minhal bin 'Umar] von [Zadzan] von [Al-Barra' bin 'Azib] berichtet: Wir brachen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf und begleiteten einen Leichnam der Ansar. Dann erreichten wir den Friedhof. Als die Erde ausgehoben wurde, setzte sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hin, und wir saßen um ihn herum, als ob Vögel auf unseren Köpfen säßen, während er Zweige in den Händen hielt, die er auf den Boden schlug. Er erhob sein Haupt zum Himmel und sagte: „Bittet Allah um Schutz vor der Pein des Grabes“ (dies wiederholte er zwei- oder dreimal). Dann sagte er: „Wenn ein gläubiger Diener diese Welt verlässt und dem Jenseits begegnet, kommen Engel vom Himmel herab, um ihn zu empfangen, mit Gesichtern so weiß, als wären sie die Sonne.“ Sie brachten ein Leichentuch vom Himmelstuch und Parfüm vom Himmelsparfüm und setzten sich neben ihn (der so groß war wie der Engel), so weit das Auge reichte. Dann kam der Todesengel (Friede sei mit ihm) und setzte sich neben sein Haupt und sprach: „O ruhige Seele, nimm Allahs Vergebung und Wohlgefallen an.“ Der Prophet und der Engel trugen den Leichnam empor, bis sie an einer Schar Engel vorbeikamen. Diese fragten: „Oh, oh, oh, wessen Geist ist dieser Wangi?“ Die Engel antworteten: „Amboi, dies ist der Geist von A, Sohn von B.“ Und sie nannten ihn bei dem schönsten Namen, den die Menschen ihm auf Erden gaben, und so weiter, bis sie den Himmel der Welt erreichten. Dort baten sie darum, dass sich das Tor öffnete, und es öffnete sich. Die Engel, die Experten im Taqarrub waren, verkündeten den nächsten Bewohnern des Himmels die Nachricht von seinem Tod, bis sie den siebten Himmel erreichten. Dann sprach Allah, der Erhabene: „Schreibt eine Notiz von Meinem Diener in 'Iliyyin und bringt ihn zurück zur Erde, denn von ihr habe Ich sie erschaffen, zu ihr kehrte Ich zurück und von ihr erweckte Ich sie wieder.“ Der Prophet sagte dies, woraufhin sein Geist in seinen Körper zurückkehrte. Dann kamen zwei Engel zu ihm, setzten ihn hin und fragten: „Wer ist dein Gott?“ Er antwortete: „Mein Herr Allah.“ Beide fragten: „Was ist deine Religion?“ „Deine Religion ist der Islam“, antworteten sie. Beide fragten: „Was denkst du über diesen Mann, der zu dir gesandt wurde?“ Der Verstorbene antwortete: „Oh, er ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm).“ Beide fragten: „Woher weißt du das?“ Er antwortete: „Ich las das Buch Allahs, sodass ich daran glaubte und es bestätigte.“ Da rief ein Engel vom Himmel: „Mein Diener ist wahrhaftig. Breitet ihm den Himmel aus und kleidet ihn in den Himmel und öffnet ihm die Tür zum Himmel!“, sprach der Prophet. Da empfing der Diener den süßen Duft des Himmels, und sein Grab dehnte sich bis zum Horizont aus. Dann trat ein Mann mit schönem Gesicht an ihn heran. Seine Kleidung war prächtig, sein Duft betörend. Der Engel sprach: „Freue dich über diese frohe Botschaft! Dies ist der Tag, der dir verheißen wurde.“ Der Leichnam fragte: „Wer bist du denn? Dein Gesicht strahlt doch Güte aus!“ Der schöne Mann antwortete: „Ich bin deine gerechte Tat. Ich kann zu meiner Familie und meinem Besitz zurückkehren.“ Wenn hingegen der ungläubige Diener stirbt und ins Jenseits gelangt, begegnet er himmlischen Engeln mit ausdruckslosen Gesichtern, die pechschwarze Leichentücher aus Haar tragen. Sie sitzen an seiner Seite; die Engel sind so groß, wie das Auge reicht. Da kam der Todesengel, setzte sich auf sein Haupt und rief: „O verdorbener Geist, nimm den Zorn Allahs und seinen Grimm von dir!“ Dann hoben sie ihn empor, und sie brachten ihn nicht zu einer Engelschar im Himmel, ohne dass die Engel des Himmels fragten: „Wer ist dieser verdorbene Geist?“ Die Engel, die ihn trugen, antworteten: „Dies ist der Sohn des Sohnes des Vaters.“ Und sie riefen seinen Vornamen, den die Menschen oft auf Erden benutzen, bis der Körper den Himmel der Welt erreichte und die Himmel der Welt sich öffneten. Und die Himmel der Welt öffneten sich. Dann rezitierte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Vers: „Die Himmelspforte wird ihnen nicht geöffnet, und sie werden den Himmel nicht betreten, bis ein Kamel durch ein Nadelöhr geht.“ (Sure 4, Vers 40). Daraufhin sprach Allah (der Erhabene): „Bitte schreibt seine Aufzeichnungen in die unterste Ebene des irdischen Sijjin.“ Sein Geist wurde so weit wie möglich fortgeschleudert. Dann rezitierte er den Vers: „Wer sich Allah beigesellt, dem ist es, als ob er vom Himmel fiele und ein Vogel ihn auffing oder als ob ihn der Wind weit forttrug.“ (Sure 3, Vers 31). Dann kehrte sein Geist in seinen Körper zurück. Zwei Engel kamen zu ihm, setzten ihn hin und fragten: „Wer ist dein Gott?“ Er antwortete: „Äh, ich weiß es nicht.“ Die beiden Engel fragten erneut: „Was ist deine Religion?“ Er antwortete: „Äh, ich weiß es nicht.“ Die beiden Engel fragten abermals: „Was denkst du darüber?“ Wer wurde dir gesandt? Der Leichnam antwortete: „Ich weiß es nicht.“ Da rief der Rufer des Himmels: „Er hat gelogen! Verdammt sei die Hölle für ihn!“ So öffnete der Engel ihm die Pforten der Hölle, und er kam mit all seiner Hitze und Gewalt zu ihm. Sein Grab umklammerte ihn, bis seine Knochen zerquetscht waren. Dann näherte sich ihm ein Mann mit furchterregendem Gesicht, schäbiger Kleidung und einem fauligen Geruch. Er sagte: „Sei froh über all das, was dich bedrückt. Dies ist dein Tag, der dir verheißen wurde.“ Da fragte der Engel: „Wer bist du mit deinem furchterregenden Gesicht, das diese Hässlichkeit in sich trägt?“ Der Mann antwortete: „Ich bin deine bösen Taten.“ Und er betete: „O Herr, lass es jetzt nicht geschehen!“ Ibn Numair berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns, Al-Minhal bin Amru berichtete uns von Ibn Umar Zadzan: „Ich hörte Al-Barra' bin …“ 'Azib sagte: Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Leichnam eines Ansar. Dann kamen wir zum Grab. Als das Grab ausgehoben war, sagte Al-Barra', setzte sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hin, und wir setzten uns zu ihm. Dann erzählte er uns etwas in der Art. Und er sagte, dann nahm der Engel ihm den Geist, sodass seine Muskeln und Drüsen zerrissen wurden. Während mein Vater sagte, sagte auch Zaidah. Mu'awiyah bin 'Amru erzählte es uns, und Za'idah erzählte es uns, Sulaiman Al-A'masy erzählte es uns, Minhal bin Amru erzählte es uns, Zadzan sagte es, und Al-Barra' sagte: Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Leichnam eines Ansar. Dann erklärte er die Bedeutung, nur in seinem Kommentar sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). „Ein Mann, dessen Kleidung schön und dessen Gesicht ansehnlich war. Während er über Ungläubige sprach, erschien ihm ein Mann mit einem furchterregenden Gesicht und schäbiger Kleidung.“