Hadith Representative
Kubur menjadi taman dari taman surga atau jurang neraka
Imam Tirmidzi : 2384حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُصَلَّاهُ فَرَأَى نَاسًا كَأَنَّهُمْ يَكْتَشِرُونَ قَالَ أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ أَكْثَرْتُمْ ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ لَشَغَلَكُمْ عَمَّا أَرَى فَأَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ الْمَوْتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِ عَلَى الْقَبْرِ يَوْمٌ إِلَّا تَكَلَّمَ فِيهِ فَيَقُولُ أَنَا بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَأَنَا بَيْتُ الْوَحْدَةِ وَأَنَا بَيْتُ التُّرَابِ وَأَنَا بَيْتُ الدُّودِ فَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ مَرْحَبًا وَأَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَحَبَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَتَّسِعُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِذَا دُفِنَ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ أَوْ الْكَافِرُ قَالَ لَهُ الْقَبْرُ لَا مَرْحَبًا وَلَا أَهْلًا أَمَا إِنْ كُنْتَ لَأَبْغَضَ مَنْ يَمْشِي عَلَى ظَهْرِي إِلَيَّ فَإِذْ وُلِّيتُكَ الْيَوْمَ وَصِرْتَ إِلَيَّ فَسَتَرَى صَنِيعِيَ بِكَ قَالَ فَيَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَلْتَقِيَ عَلَيْهِ وَتَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِهِ فَأَدْخَلَ بَعْضَهَا فِي جَوْفِ بَعْضٍ قَالَ وَيُقَيِّضُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ تِنِّينًا لَوْ أَنْ وَاحِدًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا أَنْبَتَتْ شَيْئًا مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا فَيَنْهَشْنَهُ وَيَخْدِشْنَهُ حَتَّى يُفْضَى بِهِ إِلَى الْحِسَابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Әхмәт бин Мәҙүәйх] беҙгә әйтте [Әл Ҡасим бин Әл-Хәкәм Әл-Урани] беҙгә һөйләне [Ғөбәйҙуллаһ бин Әл-Вәлид Әл-Вашшафи] [Әтхиә]-нән [Әбү Сәғит] әйтте: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләһиәмд үә сәләм улар кеүек кешеләргә инде. тештәре күренгәнсе, ул: «Иҫегеҙҙә тотоғоҙ, ысынлап та, әгәр ҙә һеҙ бөтә ләззәттәрҙе өҙөүсене артыҡ иҫкә төшөрһәгеҙ, һеҙ, һис шикһеҙ, мин күргәндәрҙе эшләргә өлгөрмәйәсәкһегеҙ, шуға күрә бөтә ләззәттәрҙе өҙөүсене күберәк һәм күберәк иҫкә төшөрөгөҙ, ысынында бер көн дә юҡ, һеҙ ҡәбер янынан үтәһегеҙ - әммә ул speak -; Мин изоляция йорто, мин яңғыҙлыҡ йорто, мин ер йорто, мин ҡорттар йорто. Мөьмин ҡоло ерләнгәндә, ҡәбер уға әйтә: Рәхим ит, һин минең арҡамда йөрөгән кеше, кем миңә иң оҡшай, сөнки хәҙер миңә һине идара итеү көсө бирелгән һәм һин миңә ҡайтаһың, һин күрерһең, мин һиңә нимә эшләйәсәкмен'. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм әйтте: «Шунан һуң уға күҙ күргән тиклем һуҙылды һәм уға күк ишеге асылды. Ә йәмһеҙ йәки кафир хеҙмәтсе ерләнгәндә, ҡәбер уға: Ҡаршы алмағыҙ, һин минең арҡамда иң нәфрәтле кешемде аша үткән кеше, сөнки хәҙер миңә һинең менән эш итеү хоҡуғы бирелгән һәм һин миңә ҡайтаһың, һин һиңә нимә эшләйәсәгемде белерһең’. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм әйтте: «Шунан ҡәбер уны ҡыҫып, уға бәрелгәнсе, һөйәктәре бөтәһе лә тәртипһеҙлектә ҡалды - тәртипһеҙлектә -» - Рәсүл ҡайһы бер бармаҡтарын башҡаларына индереп күрһәтте-- Әбү Сәғид әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вә сәләм: уларҙан ергә һуға Никая донъя булғансы бер нәмә лә үҫтермәйәсәк, һуңынан барыһы ла уны тешләй һәм яралай, тик ул иҫәпкә килгәнсе'. Әбү Сәғит әйткән: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм: «Ысынлап та, ҡәбер ожмах баҡсаларының береһе йәки тамуҡ соҡорҙарының береһе», — тигән. Әбү Ғайса әйткән: Был хәҙис ғәриб, беҙ уны ошо сәнәдтән генә беләбеҙ.