Hadith Representative
Waktu yang dilarang untuk menguburkan jenazah
Imam Tirmidzi : 951حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا يَعْنِي الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلَاةُ
[Hannad] mums giminėjo [Waki'], mums giminėjo [Musa ibn Ali ibn Rabah], [jo tėvo], [Uqbah ibn 'Amir Al Juhani], kuris sakė: „Tris kartus Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) uždraudė mums melstis ar laidoti mirusiuosius: kai saulė teka, kol ji šiek tiek pakyla, kai ji stovi vertikaliai, kol ji šiek tiek pasilenkia, ir kai saulė ruošiasi leistis, kol ji nusileidžia.“ Abu Isa sakė: „Tai yra hasan sahih hadisas. Jį praktikavo kai kurie Pranašo (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) bendražygių mokslininkai ir kiti. Jie nemėgo laidotuvių maldos tuo metu. Ibn Mubarakas sakė: „Šio hadiso prasmė yra palaidoti mirusįjį tarp mūsų, tai yra laidotuvių malda.“ Jam nepatiko laidotuvių malda saulėtekio metu, jam leidžiantis ir dienos viduryje, kai saulė yra linkusi. Tokios nuomonės laikosi ir Ahmadas bei Ishakas. Aš-Šafi'i pasakė: „Nėra nieko blogo melstis už lavoną tuo metu, kai jame melstis yra nekenčiama“.