Hadith Representative
Waktu yang dilarang untuk menguburkan jenazah
Imam Tirmidzi : 951حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَكْرَهُونَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي هَذِهِ السَّاعَاتِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا يَعْنِي الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجَنَازَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا وَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهِنَّ الصَّلَاةُ
[Hannad] ens va relatar, [Waki'] ens va relatar de [Musa ibn Ali ibn Rabah] de [el seu pare] de [Uqbah ibn 'Amir Al Juhani] que va dir: "Tres vegades el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) ens va prohibir pregar o enterrar els nostres morts: quan surt el sol fins que surt una mica, quan està dret fins que s'inclina lleugerament, i quan el sol està a punt de pondre'. Abu Isa va dir: "Aquest és un hadith hasan sahih. Va ser practicat per alguns erudits d'entre els companys del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i altres. No els agradava l'oració funerària en aquell moment. Ibn Mubarak va dir: "El significat d'aquest hadith és enterrar els difunts entre nosaltres, és a dir, l'oració funerària". No li agradava l'oració funerària a la sortida del sol, quan es pon i al mig del dia quan el sol està inclinat. Aquesta també és l'opinió d'Ahmad i Ishaq. Ash-Shafi'i va dir: «No hi ha res de dolent en pregar un cadàver en un moment en què s'odia pregar-hi».