Hadith Representative
Posisi Imam Ketika shalat jenazah
Imam Ahmad : 12640حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ الْخَيَّاطُ قَالَ شَهِدْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَلَمَّا رُفِعَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَوْ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَذِهِ جِنَازَةُ فُلَانَةَ ابْنَةِ فُلَانٍ فَصَلِّ عَلَيْهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا فَقَامَ وَسَطَهَا وَفِينَا الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ فَلَمَّا رَأَى اخْتِلَافَ قِيَامِهِ عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ الرَّجُلِ حَيْثُ قُمْتَ وَمِنْ الْمَرْأَةِ حَيْثُ قُمْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا الْعَلَاءُ فَقَالَ احْفَظُوا
Беҙгә [Йәзидкә] әйтелгән, беҙгә [Хәммәм бин Яхъяға] хәбәр ителгән, беҙгә [Әбү Ғәлиб Әл-Хәййәткә] хәбәр ителгән, тип әйтте: «Мин [Әнәсте] кешенең кәүҙәһен тантаналы рәүештә тантаналағанын күрҙем, шуға күрә ул уның башы янында торҙо. Мәйетте сығарғандан һуң, Ҡөрәйштәрҙән йәки ансарҙарҙан икенсе ҡатындың кәүҙәһе килде, уға әйттеләр, эй Әбү Хәмзә, был Фулана бинт фәлән-фәлән ҡатындың кәүҙәһе, доға ҡыл! һуңынан кендеге янына баҫты. Беҙҙең арала ул ваҡытта әл-Ғәлә бин Зияд Әл-Ғәҙәүи лә бар ине. Ғәләс бин Зияд ирҙәр һәм ҡатын-ҡыҙҙар кәүҙәләре араһындағы Әнәс раҙийаллаһу ғәнһүнең тороу урынының айырмаһын күреп, Ғәләс һорай, эй Әбү Хәмзә, Рәсүлуллаһ шәллаһуғәләйһи вәсәлләм тән өсөн доға ҡылғанда шулай торғанмы, атап әйткәндә, һеҙ нисек эшләгәнһегеҙме? -Әнәс бин Мәлик раҙийаллаһу'анһу- 'эйе' тип яуап бирҙе. Әбү Ғәлиб Хәйәт әйтте, шунан Ғәлә беҙгә боролоп, һаҡ булығыҙ, тине!