Hadith Representative
Tiga golongan yang tidak akan diajak bicara oleh Allah dan tidak disucikan pada hari kiamat: orang yang mengungkit pemberiannya, orang yang menjual dagangannya dengan sumpah palsu, dan orang yang menurunkan kainnya karena sombong
Imam Abu Dawud : 3565حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَأَعَادَهَا ثَلَاثًا قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ أَوْ الْفَاجِرِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ
Al à dit [Hafsh bin Umar] al à dit, al à dit [Syu’bah] di [Ali bin Mudrik] di [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] di [Kharasyah Ibnul Hur] dal Profete che al no fâs il pecjât e al à dit: ‘A son trê che a fasin il pecjât. il Dì de Resurezion e par lôr al sarà un cjastì dolorôs’. O ai domandât: ‘Cui che a son, o Messazîr di Allah? Che straç e pierdite che a son! ? Al ripetè chestis peraulis trê voltis, o domandà di gnûf: ‘Cui che a son, o Messazîr di Allah? Che straç e pierdite che a son! ? Al rispuindè: ‘A son personis che a slargjin la lôr stofe, personis che a puartin sù i lôr regâi e personis che a vendin i lôr bens cun fals juraments’. Al à contât [Musaddad] al à dit, al à contât [Yahya] di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Sulaiman bin Mushir] di [Kharasyah Ibnul Hur] di [Abu Dzar] dal Profete, come in chest hadith. In ogni câs, la prime storie e je plui perfete, al disè Abu Dzar; “Al Mannan al è un om che a nol dâ nuie fûr che se al spiete un ritorn”.