Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
ነጊሩና ኣሎ [ቁጠይባ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን ሙሓመድ] ካብ [ኣል ዓላ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ: ናድዛር ኣይትግበር: ምኽንያቱ ናድዛር ንእሽተይ ዕጫ ክትቅይር ስለ ዘይትኽእል። በቃ ናድዛር ካብ ዕሱባት ሰባት ዝመጽእ እዩ። ንሱ ድማ 'ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ካብ ኢብን ዑመር ተመሳሳሊ ሓዲስ ኣሎ' ኢሉ። ኣቡ ዒሳ እዚ ሓዲስ ናይ ኣቡ ሑረይራ ሓሰን ሓቀኛ እዩ ኢሎም። ከምኡ’ውን ብገለ ሊቃውንቲ ካብ ሰሓባ ነቢይ ሰለላሁ ዓላሂ ዋሰላም ከም ዝበልዎ መምርሒ ምጽዋት ኮይኑ ኣሎ። ነቲ ናድዛር ኣውረድዎ። ዓብደላ ኢብኑል ሙባረክ ከምዚ ኢሎም፤ 'ትርጉም ዲማክሩካን ናድዛር ብመንጽር ምእዛዝን ዘይምእዛዝን እዩ።' ሓደ ሰብኣይ ተኣዛዝነት ክፍጽም እንተመሓሊሉ ድሕሪኡ ኣብ ግብሪ እንተ ኣውዒልዎ ሽዑ ዓስቢ ይረክብ። ይኹን እምበር ናድዛር ክወስድ ኣይፍቀድን'ዩ።