Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Has abo [Qutaibah] doe menkeda, aboe lại akada [Abdul Aziz bin Muhammad] khon [uniren baba] khon [Abu Hurairah] khon uni doe menkeda, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam doe menkeda: ‘Nadzar do alom kạmia, ente nadzar do marsal re bae bodol daṛeaḱa. Eken nadzar do nadhar hoṛ khon hijuk̕ kana. Uni doe menkeda, ‘Noa aṭaḱ re Ibn Umar khon hõ nonkan hadith menak̕a’. Abu Isa doe menkeda, Abu Hurairah reak̕ noa hadith do̠ hasan sạri gea. Ar ona do̠ Probhu Sallallahu ‘Alahi Wasallam ren sahak̕ ko modre aema ạkilạn koak̕ katha lekate kạmi lạgit̕ ạḍi jạruṛan ạri-cạli hoe akana. Onko do nadzarko parom keda. Abdullah ibnul mubarak doe menkeda; ‘Dimakrukan nadzar reak̕ mane do̠ hukum hukum ar hukum baṅ hukum re̠ge̠. Judi mit́́ ṭen hoṛ hukum manao lạgit́́ te ạḍi ãṭe kạmi kana ar ona tayom onae kạmi lekhan uni do sạriaḱe ńam daṛeaḱa. Menkhan uni do Nadzar' hatao do bae manaoeda.