Hadith Representative
Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
تله منچريتاكن كڤد كامي [قتيبه] بركات، تله منچريتاكن كڤد كامي [عبدالعزيز بن محمد] دري [العلا بن عبدالرحمن] دري [باڤڽ] دري [ابو هريرة] بڬيندا بركات، رسول الله صلى الله عليه وسلم بركات: جاڠنله كامو بربوات نضار، كارنا نصيب تيدق داڤت بروبه سديكيت ڤون. هاڽ نضار داتڠ دري اورڠ جاهل. بلياو بركات، 'دالم باب اين ترداڤت حديث يڠ سروڤا دري ابن عمر'. ابو عيسى بركات، حديث ابو هريرة اين اداله حسن صحيح. دان اياڽ تله منجادي ڤندوان اونتوق برصدقه منوروت سستڠه علماء دري كالڠن صحابة نبي صلى الله عليه وسلم. مريك منورونكن نضار. عبدالله ابن المبارك بركات; ‘مقصود دمكروقن نضار اداله دري سڬي كطاعتن دان كطاعتن. جك سأورڠ للاكي براقرار اونتوق ملقساناكن كطاعتن دان كمودين مڠعملكنڽ، مك اي اكن منداڤت ڤاهلا. نامون، تيدق دبنركن باڬيڽ مڠمبيل ناضر'.