- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Bai’at Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةً لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلًا أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ

[UQutaibah] wasitshela, [uSufyan bin Uyainah] wasitshela kusukela ku-[Az Zuhri] kusukela ku-[Ibn Idris Al Khaulani] kusukela ku-[Ubadah bin Ash Shamit] wathi; SasinoMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam embuthanweni, wathi: "Ngifungeleni ukuthi ngeke nihlanganise lutho no-Allah, ningebi, futhi ningaphingi." Wabafundela ivesi: "Noma ubani kini ogcwalisa lokho uzothola umvuzo ovela ku-Allah. Noma ubani owenza noma yikuphi kwakho futhi ajeziswe, khona-ke kuyoba yinhlawulo yakhe. Futhi noma ubani owenza noma yikuphi kwakho futhi u-Allah akufihle, khona-ke kubuyela ku-Allah. Uma u-Allah ethanda, uzomjezisa, futhi uma ethanda, uzomthethelela." Wathi; Kulokhu kukhona i-hadith efanayo evela ku-Ali, uJarir bin Abdullah noKhuzaimah bin Thabit. U-Abu Isa wathi; I-hadith ka-Ubadah bin Ash Shamit iyi-hadith e-hasan saheeh. Kodwa-ke, u-Ash Shafi'i wathi; Angikaze ngizwe kule ndaba ukuthi izijeziso zokuhlawulela umenzi wobubi zingcono kunale hadith. U-Ash-Shafi'i uthe: Ngiyamthanda umuntu owenza isono kanti u-Allah uyasimboza, futhi uzimboza futhi aphenduke ngalokho okwenzekile phakathi kwakhe neNkosi yakhe. Ngokufanayo, kulandiswa ku-Abu Bakr no-Umar ukuthi bobabili bayala umuntu ukuba amboze isono ngenxa yakhe.