- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Bai’at Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةً لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلًا أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ

Mums [Qutaibah] pasakė, mums [Sufyan bin Uyainah] pasakė iš [Az Zuhri] iš [Ibnu Idris Al Khaulani] iš [Ubadah bin Ash Shamit], jis pasakė: „Kartą buvome šalia Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) susirinkime, jis tarė: „Prisiekite man ištikimybę nieko nesieti su Alachu, nevogti ir nesvetimauti“. Jis perskaitė jiems eilutę: „Kas iš jūsų tai įvykdys, bus apdovanotas Alachu. Kas padarys kažką panašaus ir bus nubaustas, tam bus kafara. O kas padarys kažką panašaus, ir tada Alachas uždengs jo veiksmus, tai sugrįš Alachui. Jei Alachas panorės, Jis jį nubaus, o jei jis panorės, Jis jam atleis“. Jis pasakė: „Šiuo atveju yra panašių Ali, Jarir bin Abdullah ir Khuzaimah bin Thabit hadisų. Abu Isa pasakė: Ubadah ibn Ash-Shamit hadisas yra hasan sahih hadisas. Tačiau Ash-Shafi'i pasakė: „Negirdėjau, kad šiuo atveju bausmės kaip išpirkimas nusikaltėliui būtų kas nors geresnės už šį hadisą.“ Ash-Shafi'i pasakė: „Man patinka tas, kuris padaro nuodėmę, o tada Alachas ją uždengia, todėl jis užsidengia ir atgailauja už tai, kas nutiko tarp jo ir jo Viešpaties.“ Panašiai Abu Bakras ir Umaras pasakoja, kad abu jie liepė žmogui uždengti savo nuodėmes.