- Sumpah, Nadzar dan Persaksian Bai’at Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةً لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلًا أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ

Povedal nám [Qutaibah], povedal nám [Sufyan bin Uyainah] od [Az Zuhri] od [Ibnu Idris Al Khaulani] od [Ubadah bin Ash Shamit] povedal: Raz sme boli vedľa proroka, nech mu dá pokoj, na zhromaždení, a povedal: „Prisahajte mi vernosť, že nebudete nič pridružovať k Alláhovi, nebudete kradnúť a nebudete cudzoložiť.“ Prečítal im verš: „Ktokoľvek z vás to splní, bude odmenený Alláhom. Ktokoľvek urobí niečo také a bude potrestaný, bude to pre neho nevera. A ktokoľvek urobí niečo z toho a potom Alláh prikryje jeho činy, potom sa to vráti k Alláhovi, ak Alláh bude chcieť, potrestá ho a ak bude chcieť, odpustí mu.“ Povedal: „V tomto prípade existujú podobné hadísy od Aliho, Jarira bin Abdullaha a Khuzaimah bin Thabita.“ Abu Isa povedal: „Hadís od Ubadah ibn Ash-Shamita je hasan sahih hadís.“ Aš-Šáfí’í však povedal: „Nepočul som v tejto veci, že by tresty ako odčinenie pre páchateľa boli lepšie ako tento hadís.“ Aš-Šáfí’í povedal: „Mám rád toho, kto spácha hriech a potom ho Alah prikryje, takže sa prikryje a kajá sa za to, čo sa stalo medzi ním a jeho Pánom.“ Podobne sa od Abú Bakra a Umara rozpráva, že obaja nariadili človeku, aby prikryl svoje hriechy.