Hadith Representative
Allah tidak akan berbicara dengan tiga golongan pada hari kiamat, salah satunya orang yang bersumpah dusta untuk menipu dagangan
Imam Abu Dawud : 3565حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَأَعَادَهَا ثَلَاثًا قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ أَوْ الْفَاجِرِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ
A fɔra an ye [Hafsh bin Umar] ko, a fɔra an ye [Syu’bah] ka bɔ [Ali bin Mudrik] ka bɔ [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] ka bɔ [Kharasyah Ibnul Hur] ka bɔ [Abu Dharr] ka bɔ cira sallallaahu ‘alaihi ko min ye saba ye minw tɛ: jurumunw tɛna saniya sukununi loon na ani ɲangili jugu dɔ bena kɛ u ye’. N y’a ɲininga ko: ‘Olu ye jɔn ye, e Ala ka ciden? U ye tiɲɛni ni bɔnɛ ye dɛ!? A ye segi o kumaw kan siɲɛ saba, n y’a ɲininga tugun ko: ‘O ye jɔn ye, e Ala ka ciden? U ye tiɲɛni ni bɔnɛ ye dɛ!? A y’a jaabi ko: ‘O ye mɔgɔw ye minw b’u ka faniw yɛlɛma, mɔgɔw minw b’u ka nilifɛnw na ani mɔgɔw minw b’u ka minanw feere ni kali ngalon ye’. A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Yahya] ka bɔ [Sufyan] ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Suliman bin Mushir] ka bɔ [Kharasyah Ibnul Hur] ka bɔ [Abu Zar] ka bɔ cira sallallahu alayihi wasallam fɛ, i n’a fɔ a fɔra cogo min na hadisi nin kɔnɔ. Nka, tariki fɔlɔ dafanin lo ka tɛmɛ, Abu Dzar ko, ‘Al Mannan tun ye mɔgɔ ye min tun tɛ foyi di fɔɔ ka jigiya sɔrɔ ka kɔsegi’.