Hadith Representative
Rasulullah menetapkan seratus ekor unta sebagai diyat bagi jiwa manusia yang terbunuh tanpa sengaja
Imam Nasa'i : 4719أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنْ الْوَرِقِ وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلِهَا مِنْ الْوَرِقِ قَالَ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الْبَقَرِ عَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ فِي الشَّاةِ أَلْفَيْ شَاةٍ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى فَرَائِضِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْقِلَ عَلَى الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا وَلَا يَرِثُونَ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا
Биске чугаалаан [Ахмад бин Сулейман] биске чугаалаан [Язид бин Харун] биске чугаалаан [Мухаммад бин Расид] [Сулайман бин Мусадан] ['Амру бин Сюаибтен] [ооң ачазындан] [ооң кырган-ачазындан], Аллахтың элчизи саллаллаху алейхиал: өлүм чүс теве, үжен ийи харлыг теве, үжен үш харлыг кыс теве, үжен дөрт харлыг теве, он үш харлыг эр теве» болур. Ол мынча дээн; Аллахтың элчизи хоорайның чурттакчыларынга дөрт чүс динар азы мөңгүн акша-биле деңнежир өртекти санаан. Теве ээзинге хамаарыштыр алырга, өртек аартаарга, өртекти өстүрүп, бада бээр болза, амгы үениң аайы-биле -рынок- аайы-биле өртекти бадырар. Пайгамбарның үезинде дияттың өртээ дөрт чүс динардан сес чүс динар чедир азы мөңгүн акшага деңнежир турган. Ол база катап чугаалаан; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам чарлык үндүрген, кымның диятын инекке берген болза, инек ээзинге дият ийи чүс инек болур. А кым өшкү-биле дият, ооң дият муң өшкү болур. А Расулуллах алейхи васаллам шиитпирлээн, дият дээрге ооң фараид ёзугаар өлүрткен кижиниң салгакчыларының аразында салгакчы чорук-тур. Ынчап кээрге, 'ашаба - ада талазындан төрелдер-' дээш мурнады хөгжүлде. Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам херээжен кижиге ооң ашабаларының бирээзи ооң диятын төлээр ужурлуг деп чарлаан, олар херээжен кижиниң салгакчыларындан артканындан өске чүнү-даа салгап албас ужурлуг. Бир эвес херээжен кижини өлүрүп каар болза, ооң акшазын салгакчыларынга үлеп бээр, олар ол херээженни өлүрүп каан кижини өлүрүп болур.