Χαντίθ
Nabi melarang jual beli anak hewan yang masih dalam kandungan atau janin hewan yang belum lahir
Imam Tirmidzi : 1150حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ نِتَاجُ النِّتَاجِ وَهُوَ بَيْعٌ مَفْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ مِنْ بَيُوعِ الْغَرَرِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ
Μας έχει ειπωθεί [στον Κουτάιμπα] Μας έχει ειπωθεί [στον Χαμάντ μπιν Ζάιντ] από τον [Αγιούμπ] από τον [Νάφι] από τον [Ιμπν Ούμαρ] ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) απαγόρευσε την πώληση του εμβρύου ενός μοσχαριού καμήλας που ήταν ακόμα στην κοιλιά της μητέρας του. Είπε: Σε αυτήν την περίπτωση υπάρχει ένα παρόμοιο χαντίθ από τον Αμπντουλάχ μπιν Αμπάς και τον Αμπού Σαΐντ Αλ Χουντρί. Ο Αμπού Ισά είπε: Το χαντίθ του Ιμπν Ούμαρ είναι ένα αυθεντικό χαντίθ και αποτελεί κατευθυντήρια γραμμή για ελεημοσύνη σύμφωνα με τους ουλάμε, το χαμπλούλ χαμπαλάχ είναι το έμβρυο μιας καμήλας που βρίσκεται ακόμα στην κοιλιά της μητέρας της, είναι μια αγοραπωλησία που είναι άκυρη σύμφωνα με τους ουλάμε, είναι μια αγοραπωλησία που περιέχει στοιχεία απάτης. Ο [Σιού'μπα] αφηγήθηκε αυτό το χαντίθ από τον [Αγιούμπ], τον [Σαΐντ μπιν Τζουμπάιρ], τον [Ιμπν Αμπάς] και τον [Αμπντούλ Ουαχάμπ Ατς Τσακάφι], και άλλοι το αφηγήθηκαν από τον [Αγιούμπ], τον [Σαΐντ μπιν Τζουμπάιρ] και τον [Νάφι], τον [Ιμπν Ουμάρ], από τον Προφήτη (ειρήνη και έλεος σε αυτόν). Και αυτό είναι πιο αυθεντικό.