Hadith Representative
Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
האָט אונדז געזאָגט [סואיד בין נסר] האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בין על מובארק] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פון [חאליד על הדזדזה] פון [אבו קילבה] פון [אבו על אסיאט] פון [ובאדה בן אש שאמיט] פון דעם נביא סאללאללאהו 'עלאיהי וואסאלד, אויב איז דער וואג פון גאלד, קען ער זיין די וואג פון גאלד - ער האט געזאגט: זעלביקער, זילבער -אויסגעטוישן- פֿאַר זילבער אויב די וואָג איז די זעלבע און דאַטעס - יקסטשיינדזשד- פֿאַר דאַטעס אויב די וואָג איז די זעלבע, בורר -ווייץ- פֿאַר בורר -ווייץ- אויב די וואָג איז די זעלבע, זאַלץ פֿאַר זאַלץ אויב די וואָג איז די זעלבע, סיאַ'יר -ווייץ- פֿאַר סיאַ'יר -ווייץ- אויב די וואָג איז די זעלבע. ווער עס לייגט צו אדער בעט נאך, האט טאקע באגאנגען וואקסין. פאַרקויפן גאָלד פֿאַר זילבער ווי איר ווילט אָבער אין געלט און פאַרקויפן שער - ווייץ- פֿאַר דאַטעס ווי איר ווילט אָבער אין געלט. ער האט געזאגט; אין דעם פאַל עס זענען ענלעך האַדיטהס פון אבו סעיד, אבו הוראַה, בילאַל און אַנאַס. אבו איסא האט געזאגט; דער עובדה-הדית איז אַן עכט-חדית און עטלעכע פון זיי האָבן דערציילט דעם חדיטה פון חאליד מיט דעם סאנאד, האָט ער געזאָגט: 'פאַרקויפט בורר -ווייץ- מיט שעיר -ווייץ- ווי איר ווילט אָבער אין געלט'. און עטלעכע פון זיי דערציילט דעם האַדיטה פון חאליד פון אבו קילאַבאַה פון אבו על אַסיאַץ פון ובאַדאַה פון דעם נביא סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם - אַזוי ער דערמאנט ווי - על האַדיטה - לייענט-, און צוגעגעבן צו עס; חאליד האט געזאגט; אבו קילאבא האט געזאגט; 'פארקויפט בורר -ווייץ- מיט סיא'יר -ווייץ- ווי דו ווילסט'. דערנאָך האָט ער דערמאָנט דעם האַדיטה. דאס חדית איז א ריכטיגע צדקה לפי העולמא, מען טאר נישט פארקויפן בור -ווייץ- מיט בור-ווייץ- סיידן די וואָג איז די זעלבע, און סיע'יר -ווייץ- מיט סי'ער -ווייץ- סיידן די גרייס איז די זעלבע, אויב זיי זענען פון פאַרשידענע טיפן איז גוט צו פארקויפן ביי גוזמא אין מיזרח מיזון, אויב דאס איז די מיזרח פון די מאס, איז דאס די מעשה פון מזומן. צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און אנדערע ווי זיי און דאָס איז אויך די מיינונג פון סופיאַן אַץ צאַורי, אַש סיאַפי'י, אַהמאַד און יסאַק. אָש סַיַּפִּיאִי אָמַר; די הודזשאַה - די יקער - אין דעם פאַל איז די ווערטער פון די נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם: 'פאַרקויפן שעיר - ווייץ - מיט בער - ווייץ - ווי איר ווי אָבער אין געלט. אבו איסא האט געזאגט; א גרופ ע עולמא ן הא ט געזאגט , א ז ז ײ האב ן פארקויפ ט חינת ה — װײץ־זוי ם — מי ט סײע ר — װײץ־ סײדע ר ד י װאג ט אי ז געװע ן דע ר זעלבע , דא ס אי ז געװע ן דע ר מײנונ ג פו ן מליק ן בן אנאס , אבע ר ד י ערשט ע מײנונ ג אי ז געװע ן מער .
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 9264, 11130, 11492, 21668, 21670
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028
Imam Muslim : 2964, 2965, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972
Imam Abu Dawud : 2906, 2907
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4487
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2245, 2250, 2251
Imam Malik : 1152
Imam Darimi : 2465, 2466