Hadith Representative
Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai
Imam Tirmidzi : 1161حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[Suwaid bin Nasr] mums pasakė, [Abdullah bin Al Mubarak] mums pasakė [Sufyan] iš [Khalid Al Hadzza`], iš [Abu Qilabah], iš [Abu Al Asy'ats], iš [Ubadah bin Ash Shamit] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Auksą galima iškeisti į auksą, jei svarstyklių svoris yra toks pat, sidabrą – į sidabrą, jei svoris yra toks pat, datules – į datules, jei svoris yra toks pat, avižinius dribsnius – į avižinius dribsnius, jei svoris yra toks pat, druską – į druską, jei svoris yra toks pat, kviečius – į avižinius dribsnius, jei svoris yra toks pat. Kas prideda ar prašo papildomai, tas iš tikrųjų lupikavo. Parduokite auksą už sidabrą, kaip norite, bet grynaisiais, ir parduokite kviečius už datules, kaip norite, bet grynaisiais“. Jis pasakė: Šiuo atveju yra panašių Abu Sa'ido, Abu Hurairah, Bilalo ir Anaso hadisų. Abu Isa sakė: „Ubados hadisas yra autentiškas hasanų hadisas, ir kai kurie iš jų perpasakojo šį Khalido hadisą su šia sanada, jis pasakė: „Parduokite kviečius su kviečiais kaip norite, bet grynaisiais“. O kai kurie iš jų perpasakojo šį Khalido, Abu Qilabah, Abu Al Asy'Ats, Ubadah, pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) hadisą, taigi jis paminėjo Al hadisą ir pridūrė: „Chalidas pasakė; Abu Qilabah pasakė: „Parduokite kviečius su kviečiais kaip norite“. Tada jis paminėjo hadisą. Šis hadisas yra labdaros gairės, pasak ulamų. Jiems neleidžiama parduoti kviečių su kitais kviečiais, nebent svoris būtų vienodas, ir kviečių su kviečiais, nebent dydis būtų vienodas. Jei jie yra skirtingų rūšių, tada galima parduoti perdėtai padidinant vieną iš svorio matų, jei tai daroma grynaisiais pinigais. Tokios nuomonės laikosi dauguma ulamų iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių ir kitų, taip pat tokios nuomonės laikosi Sufyan Ats Tsauri, Ash Syafi'i, Ahmad ir Ishaq. Ash Syafi'i sakė: „Hujjah (pagrindas) šiuo atveju yra Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) žodžiai: „Parduokite kviečius su kviečiais, kaip tik norite, bet grynaisiais pinigais“. Abu Isa sakė: Mokslininkų grupė mano, kad yra makrooh parduoti hinthah – kviečių sėklas – su sya'ir – kviečiais, nebent jos yra vienodo svorio. Tai yra Malik bin Anas nuomonė, tačiau pirmoji nuomonė yra labiau pagrįsta.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 9264, 11130, 11492, 21668, 21670
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028
Imam Muslim : 2964, 2965, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972
Imam Abu Dawud : 2906, 2907
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4487
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2245, 2250, 2251
Imam Malik : 1152
Imam Darimi : 2465, 2466