- Mu'amalah (Hukum Perdata) Riba Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai

Emas dengan emas, perak dengan perak harus sama kadar dan serah terima tunai

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى بِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الْبُرَّ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَبِيعُوا الشَّعِيرَ بِالتَّمْرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَبِلَالٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ بِيعُوا الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ خَالِدٌ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ بِيعُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ كَيْفَ شِئْتُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ أَنْ يُبَاعَ الْبُرُّ بِالْبُرِّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَإِذَا اخْتَلَفَ الْأَصْنَافُ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ مُتَفَاضِلًا إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيعُوا الشَّعِيرَ بِالْبُرِّ كَيْفَ شِئْتُمْ يَدًا بِيَدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تُبَاعَ الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Һөйләне беҙгә [Сүәйед бин Наср] беҙгә һөйләне [Ғабдуллаһ бин Әл Мөбәрәк] беҙгә [Суфьян] [Хәлид Әл Хаҙза`] [Әбү Ҡилаба] [Әбү Әл Асыятс] [Үбәҙә бин Әш Шамит] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу -ғаләхиһүлд ғәләйһиссүлде әйтте. таразының ауырлығы бер үк булһа, көмөш -ауырлығы бер үк булһа, көмөшкә алмаштырыла һәм финиктар -финиктарға алмаштырыла, әгәр ауырлығы бер үк булһа, бурр -бойҙай- бурр -бойҙай- әгәр ауырлығы бер үк булһа, тоҙға тоҙ, әгәр ауырлығы бер үк булһа, са'ир -бойҙай -бойҙай өсөн. Кем өҫтәй йәки өҫтәмә һорай, ысынлап та, риба ҡорған. Һатырға алтын өсөн көмөш нисек теләйһегеҙ, әммә аҡсалата һәм һатыу шәғир -бойҙай- өсөн финиктар нисек теләйһегеҙ, әммә аҡсалата'. Ул әйтте; Был осраҡта Әбү Сәғит, Әбү Һүрәйрә, Билал һәм Әнәстең ошондай уҡ хәҙистәре бар. Әбү Иса әйтте; Үбәҙә хәҙис - хәсән сахих хәҙис һәм улар араһында ҡайһы берҙәре был хәҙисте Халидтан ошо сәнәд менән һөйләгән, ул әйткән: «Бурр ​​-бойҙай- менән сәйер -бойҙай- нисек теләйһең, әммә аҡсалата һат». Ә улар араһында ҡайһы берҙәре был хәҙисте Халидтан Әбү Ҡилабанан Әбү Әл Асығәттән Үбәдәнән Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт иткәндәр -шулай итеп ул- Әл хәҙис -уҡыла- тип телгә алған, һәм уға өҫтәгән; Халид әйтте; Әбү Ҡилаба әйтте; 'Һатыу бурр -бойҙай- менән sya'ir -бойҙай- нисек теләйһегеҙ'. Шунан һуң хәҙисте телгә алды. Был хәҙис хәйриә өсөн йүнәлеш булып тора, ғалимдар буйынса, улар һатыу рөхсәт ителмәй бурр -бойҙай- менән бурр -бойҙай- әгәр ҙә ауырлығы бер үк булмаһа, һәм sya'ir -бойҙай- менән sya'ir -бойҙай- әгәр ҙурлығы бер үк булмаһа, әгәр улар төрлө типтағы sexagger тарафынан ofxaight the the саралар- әгәр ҙә ул аҡсалата эшләнһә, был фекерҙе күпселек ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһынан һәм уларҙан башҡа һәм был шулай уҡ Суфьян Ац Цаури, Аш Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере. Аш Сяфии әйтте; Хөжә -нигеҙ- был осраҡта пәйғәмбәребеҙҙең һүҙҙәре: «Шәғир -бойҙай- менән бурр -бойҙай- нисек теләйһегеҙ, әммә аҡсалата һатығыҙ». Әбү Иса әйтте; Бер төркөм ғалимдар һинтәх -бойҙай орлоҡтарын- сяир -бойҙай- менән һатыуҙары тураһында белдерҙе, әгәр ҙә ауырлығы бер үк булмаһа, был Мәлик бин Әнәстең фекере, әммә тәүге фекер дөрөҫөрәк булған.