Hadith Representative
Rasulullah melarang menimbun barang untuk merugikan masyarakat
Imam Tirmidzi : 1188حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌفَقُلْتُ لِسَعِيدٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ وَمَعْمَرٌ قَدْ كَانَ يَحْتَكِرُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ وَالْحِنْطَةَ وَنَحْوَ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي أُمَامَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا احْتِكَارَ الطَّعَامِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي الِاحْتِكَارِ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا بَأْسَ بِالِاحْتِكَارِ فِي الْقُطْنِ وَالسِّخْتِيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
Al à dit [Ishaq bin Manshur] al à dit [Yazid bin Harun] al à dit [Mohammed bin Ishaq] di [Mohammed bin Ibrahim] di [Said bin Al Musayyib] di [Ma’mar bin Abdullah bin Nadhlah] al à dit; O ai sintût dî: ‘Nissun al ingrume fûr che se al à fat alc di mâl’. O ai domandât a Said; O Abu Mohammed, pardabon tu stâs ingrumant. Al disè; Intant, Ma’mar al à fat scortis. Abu Isa al disè; Di fat, al è stât contât di Said bin Al Musayyib che une volte al veve cjapât sù vueli, semencis di forment o alc simil. Abu Isa al disè; In chest câs a son hadith simii di Omar, Ali, Abu Umamah e Ibn Umar. E il hadith di Ma’mar al è un hadith autentic di Hasan. Chest hadith al è une linie vuide pe caritât secont i ulama; A scoragjin l’accumulâ di mangjâ, ma cualchidun di lôr al permet di ingrumâ altris robis che il mangjâ. E Ibn Al Mubarek al disè; Al va ben meti dongje coton, cuâl bronzeât o alc simil.