Hadith Representative
Rasulullah melarang memaki atau melaknat budak karena kesalahanny
Imam Muslim : 3139حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ عَلَى حَالِ سَاعَتِي مِنْ الْكِبَرِ قَالَ نَعَمْ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ نَعَمْ عَلَى حَالِ سَاعَتِكَ مِنْ الْكِبَرِ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيَبِعْهُ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَلْيَبِعْهُ وَلَا فَلْيُعِنْهُ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ
Һөйләне беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] һөйләне беҙгә [Вәки'] һөйләне беҙгә [Әл-Әл-Әмәси] [Әл-Мәрүр бин Сүәйед] ул әйтте: «Беҙ бер ваҡыт Әбү Дәрр янынан Рабзала үттек, ул ваҡытта ул бурда туҡыма кейгән, сөнки ул, уның ҡоло sathes шулай уҡ wore. Беҙ шунан һораныҡ: «Эй [Әбү Дзар], әгәр ҙә ике бурда туҡымаһын берләштерһәң, һис шикһеҙ, тулы кейем булыр». Шунан ул: «Элек мин ағайым менән -диндашым- бәхәсләшкәйнем, уның әсәһе ғәжәм -ғәрәп булмаған- ине, шунан мин уның әсәһен пәйғәмбәребеҙгә зарланғансы мыҫҡыл иттем», — тине. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән осрашҡанда, ул: «Эй, Әбү Зәрр, ысынлап та, һиндә әле лә наҙанлыҡ сифаты бар», — тине. Шуға күрә мин: «Эй, Аллаһ илсеһе, кем ирҙәрҙе тәнҡитләһә, улар ҙа - шул ирҙәр - аталарын һәм әсәләрен тәнҡитләйәсәктәр», - тип бәхәсләштем. Ул тағы ла: «Эй, Әбү Дзар, ысынлап та, һинең эсеңдә әле лә йәһилиә тәбиғәте бар, улар барыһы ла һинең ҡәрҙәштәрең, уларҙы Аллаһы Тәғәлә һинең хакимлығыңа буйһондорҙо», — тине. Шуға күрә уларҙы ашаған кеүек ашатығыҙ, кейенгән кеүек кейендерегеҙ, көстәренән артыҡ йөкләмәгеҙ. Әгәр ҙә һеҙ уларға йөк бирһәгеҙ, ярҙам итегеҙ». Һәм беҙгә [Әхмәт бин Юныс] беҙгә [Зөһәйергә] әйтте. -икенсе төрлө әйтелә- Беҙгә [Әбү Ҡурайб] беҙгә [Әбү Мөғәүиә] әйтте. -икенсе төрлө әйтелә- Беҙгә әйтелгәнсә, [Исхаҡ бин Ибраһим] [Иса бин Юныс] беҙгә [Ғайса бин Юныс] [Әл-Әл-Әмәсиҙән] барыһын да ошо сәнғәт менән һөйләгән, әммә Зөһәйер һәм Әбү Мөғәүиә хәҙистәрендә «Ысынлап та, һиндә әле лә наҙанлыҡ сифаты бар» тигән һүҙҙәрҙән һуң өҫтәү бар. Әбү Зәрр тигән; шунан: «Минең күренеклерәк булғанғамы?» тип яуап бирҙе: «Эйе». Ә үҙенең тарихында Әбү Мөғәвиә: «Эйе, сөнки һеҙҙең хәлегеҙ күберәк күренә», — тигән. Ә Ғайсаның хәҙисендә былай тиелә: «Әгәр ҙә һин уға ауыр нәмә йөкләһәң, уға ярҙам итергә кәрәк - лафадз ю'инху ҡулланмаҫҡа - ярҙам ит - -». Һәм үҙенең һүҙҙәре менән тамамланы: «Уға бер ниндәй ҙә ауырлыҡ йөкмәтмәгеҙ».